Jei jie jūsų negerbia, nustatykite ribas ir apsisaugokite nuo agresijos (tiesioginės ar netiesioginės). Mes atėjome į pasaulį ne tam, kad kęstume kitų žmonių išpuolius, kad ir kokie užslėpti jie būtų, ir dar mažiau padarėme ką nors, kad jų nusipelnėme. Negalime kontroliuoti kiekvieno elgesio, bet galime išmokti nustatyti ribas ir pasekmes, jei jas peržengsime .
Atėjome, kad normalizuotume nepagarbą, kaip tai, kas būdinga galios santykiams. Tarsi tai būtų pakenčiamas aspektas skirtingų hierarchinių lygių žmonių santykiuose . Atsiprašome ir atsiprašome kitų. Nesitikėk, kad su tavimi elgsis gerai vien dėl to, kad esi naujokas ir tiek daug panašių frazių.
Linija, skirianti toleranciją ir netoleranciją, yra labai paini, tarsi ji būtų nubrėžta pieštuku ir mes ją perėjome pirštu, maišydami. Kita vertus kiekvienas iš mūsų turi galimybę ir pareigą steigti dievus ribos . Aišku tik tai, kad dažnai mes nežinome, ar santykiuose buvo peržengtos pagarbos ribos, ar ne.Ribos saugo mus nuo nepagarbos
Labai svarbu išsiaiškinti, ką norime toleruoti, o ko ne santykiuose tarp draugų, pažįstamų, darbo kolegų ar šeimos. Pasistenkime ir pasistenkime įsiklausyti į savo kūno signalus, kai kas nors peržengia sieną.
Kai jie mūsų negerbia, mūsų labai išmintingas kūnas visada mus įspėja . Jo klausytis ir suvokti yra mūsų nauja užduotis.
Žmonių santykiuose niekas nėra pranašesnis už kitus. Mes visi esame skirtingi ir atliekame skirtingus vaidmenis, bet niekas nėra žmogiškai pranašesnis. Taigi, jei leisime kam nors mums pakenkti ar sužaloti neturėtume manyti, kad pranašumas yra pagrįsta priežastis .
Tai, ko nėra, negali būti priežastis. Be to, tai, kad jis egzistuoja, nebūtinai reiškia, kad jis yra.
Priešingu atveju visi už mus aukštesni žmonės turėtų teisę mus įskaudinti ir pakenkti. Jei niekas nėra pranašesnis už kitus galbūt turėtume savęs paklausti, kiek saldainiai mes duodame tam asmeniui ar žmonėms, kurie mus įskaudino . Jėga, kuri neturi jokios priežasties egzistuoti.
Galų gale mes suteikiame žmonėms galią mus įskaudinti ir priversti mus jaustis blogai. Kaip? Nepagarbą iš jų priimame kaip įprastą ir suteikiame jiems. Įleisiu tave į savo pilį ir tu gali su ja daryti ką nori.
Jei nenustatome ribų, suteikiame kitam asmeniui leidimą mus įskaudinti
Yra daug būdų, kaip leidžiame kitiems mus trypti ir siunčiame signalus, kviečiančius tai daryti . Paimkime pavyzdį: kažkas priverčia mus jaustis nepatogiai, kai apie mus parašė nemalonų komentarą. Užuot pranešę jiems, tylime ir įmetame pasipiktinimą į savo atminties kampelį. To žmogaus pagarbos stoką paverčiame nuodais.
Priėmimas gali negerbti manęs jei nori, aš tau tai duosiu .
Vietoj to galime savęs paklausti: ar tai leidžia mums gerai jaustis? Ar tikrai kūno ir žodžių nutildymas mums padeda pagerinti mūsų santykius?
Daug kartų šypsomės arba uždengiame gailesčio šydą, kad nebūtų sąžiningi ir nesilaikytume savo ribų ir neleistume jas pamatyti kitiems. Nieko neįvyks, jei mes iš tikrųjų tai darome dažnai kyla klausimas išlikimas .
Kitą kartą tylime dėl to, kad jaučiamės kalti dėl to, kad esame užsispyrę. Mes tiek mažai žinome apie šią sritį, kad dažnai mūsų cenzūros žinia stebimo požiūrio atžvilgiu yra neaiški . Nieko nevyksta, svarbiausia yra treniruotis.
Neapgaudinėkime savęs, nesame verti, kad kiti mus negerbtų
Net jei tam tikrais laikais taikstytis su pagarbos trūkumu yra išgyvenimo reikalas, tai nereiškia, kad taip yra visada. Jei kas nors dažnai mūsų negerbia, tada turėtume savęs paklausti, ar sutinkame tai, kad išgyventume, ar nesugebame nusistatyti ribų ir nepakankamai savęs vertiname .
Mes nenusipelnėme, kad kiti mus negerbtų be jokios priežasties. Taigi, mieli skaitytojai, paklauskite savęs, ar tikrai verta kęsti skausmą ir keisti temą su šypsena, ar geriau atkreipti dėmesį, kad peržengė ribą. Galite daug nuveikti, kad iš naujo nustatytumėte savo ribas ir nurodytumėte, kada jos pažeidžiamos.
Be jokios abejonės, tai didelis iššūkis ir reikalaujantis tam tikrų pastangų, ypač kai nesate įpratę tvirtinti savęs. Tačiau tai turi būti padaryta. IR .
Vėlgi, tai meilės sau klausimas. Iššūkis rasti laimę netikrų pasirodymų visuomenėje. Taigi duota
