Žmonijos istorija mums rodo, kad esame socialinės būtybės. Nuo pirmųjų hominidų atsiradimo iki skirtingų rūšių išsivystymo vyrai ir moterys susibūrė gyventi kartu. Mūsų emocinė aplinka yra socialinių tinklų veikimo pagrindas. Iš šios perspektyvos Ar natūralu jausti pavydą? Mes pabandysime pateikti atsakymą kitose eilutėse.
Ugnies atradimas leido ne tik pamatyti tamsiomis naktimis, apsisaugoti nuo šalčio ar išsikepti mėsą. Tai taip pat sukūrė paprotį susitikti prie laužo, skatinant kontaktą, artumą, žvilgsnius ir pirmųjų guturalizmų gimimą kaip primityvią dialogo formą.
Pažeidžiamumas ir atsparumas (gebėjimas atsitiesti susidūrus su sunkumais) yra konstrukcijos, kurios šiame kontekste įgauna prasmę. Jie suteikia gyvybę choreografija, kuri nuo stabilumo pereina prie labiausiai trikdančio nestabilumo ir natūraliai keičiasi . Ir ne tik tai skatina žmones kurti veiksmus, pagrįstus skirtingomis prasmėmis, priskiriamoms įvykiams, vykstantiems jų gyvenime. Bet kodėl tai įmanoma pavydėti panašioje dinamikoje? Išsiaiškinkime…
Bendravimo žaidimai
Būtent šioje choreografijoje vystosi įvairūs bendravimo žaidimai : asmenybės stiliai, kiekvieno pašnekovo savybės, paraverbalinės ar neverbalinės žodinės raiškos forma; kontekstas, kuriame vyksta dialogas, ir pokalbio turinys.
Todėl žmonių bendravimo metu kartu egzistuoja maitinantys ir emociniai sąveikos žaidimai, taip pat tie, kurie turi ekstremalų. toksiškumas .
Kai du žmonės bando bendrauti, atsiranda bendravimo taisyklės, kurios vystosi vystantis dialogui. Tačiau padidėjus pašnekovų skaičiui, didėja ir sudėtingumas ir viskas kyla daugiau nesusipratimų .
Tarp šių žaidimų trikampiai (sudarytas iš trijų žmonių) yra mirtini. Kuriami aljansai, kurie virsta koalicija prieš trečiąją šalį. Garsieji du prieš vieną, kuriame trečiasis turės ištverti kitų dviejų atskirtį ir diskreditavimą: pyktį, prievartą, įžeidimus, manipuliacijas, ironiją, provokacijas ir tt Tai neabejotinai toksiškas žaidimas.
Trijų santykių pavyzdys yra pavydas . Dviejų santykiams trukdo tikra ar įsivaizduojama trečioji šalis, todėl vienas iš jų jaučiasi deklasuotas, nes mano, kad partneris palaiko tam tikrus emocinius santykius su kitu asmeniu. Ši dinamika sukelia kančią, kaltę, agresiją, pyktį, neviltį ir kitus toksiškus jausmus.
Išbandykite pagrindinės nuodėmės pavydo anatomiją
Pavydo jausmas yra vienas iš blogiausių scenarijų . Katalikybė iš tikrųjų pavydą laiko vienu iš septynių didžiosios nuodėmės kartu su geismu, rijumu, tinginiu, godumu, išdidumu ir pykčiu.
Šis tamsus jausmas atsiranda, kai žinomo ar nežinomo žmogaus sėkmė ir rezultatai parodo pavydinčiam asmeniui jo nesugebėjimą ar gabumą pasiekti tą rezultatą.
Todėl pastarasis įgyvendina daugybę diskvalifikavimo strategijų pavydėtino asmens atžvilgiu bandant jį sunaikinti. Jis jaučiasi toks mažas ir toks bejėgis kitų žmonių sėkmės akivaizdoje, kad jaučia poreikį juos sumenkinti, sumenkinti ir palikti ant kelių, kad jaustųsi pranašesnis.
Na, jausti pavydą reiškia ne tik norėti to, ką turi kiti. Tikram pavydui būdingas noras, kad pavydėtinas žmogus neturėtų to, ką turi, arba kad jo sėkmė netikra.
Taip supratus galima daryti išvadą, kad pavydas yra motina pasipiktinimas jausmas, kuris nenori, kad kitam pasidarytų geriau, o priešingai. Pavydus žmogus tampa pavydėtino palydovu ir laiko savo skausmą savyje, nes jį išreikšdamas paskelbtų savo nepilnavertiškumą.
Pavydas yra paniekos jausmas, nes žmogus kažko neturi, bet ir troškimas tą kažką turėti iki tokio lygio, kad iš kito tai atimtų.
Pavydėtino žmogaus vaidmuo
Dažnai pavydėtinas žmogus net nesuvokia skausmingų pavydo jausmų. Niekas nesako, kad aš tau pavydžiu! Pavydus žmogus bando slėpti savo emocijas ir nenori parodyti savo ribų ir operuoti su sarkazmu ir nuvertinti kitų sėkmę. Pavydo išreiškimas ar demonstravimas jau būtų sveikatos ženklas.
Profesinėje srityje, kai viršininkas pavydi pavaldiniui (viršesnis už žemesnįjį), pavydus elgesys yra sudėtingesnis ir įmantresnis, ypač kai pavaldinys yra malonus, patrauklus ir protingas, visos dorybės, kurios pavydinčio žmogaus akyse yra sustiprintos.
Viena iš pavydo strategijų yra pabrėžti, kad pavydėtino sėkmė priklauso nuo politinių žinių dėl to, kad bendrauja su viršininku arba dėl to, kad už savo, kaip protingo žmogaus, išvaizdos jis slepia šeimos dramą. Pavyzdžiui, pavydus futbolininkas nepraleidžia progos sukritikuoti kolegos stilių ar net duoti jam gerą smūgį, kad tai atrodytų kaip nelaimingas atsitikimas.
Pavydas apima atstumo ar emocinio artumo nepagarbą. Be to, pavydas tarp draugų ar brolių reiškia dvigubą statymą dėl tokių tamsių jausmų.
Jausti pavydą tokiu būdu yra kažkas niekšiško ir klastingo; nes nors pavydus žmogus apsimeta, kad džiaugiasi už jo esančio draugo rezultatais, jis labai nori, kad jam nepasisektų. Todėl už jo komplimentų slypi destrukcijos troškimas.
Išdykęs džiaugsmas
Pavydas yra susijęs su piktavališku, nesąžiningu ir amoraliu požiūriu jausmus, kurie yra strategijų, kaip sunaikinti pavydėtiną, pagrindas. Pavydus žmogus visais būdais bando įtikinti save, kad pavydėtino žmogaus sėkmė nėra tokia, ir nuvertina bei sumenkina tiek asmenį, tiek jo sėkmės turinį. Jis gali pasakyti: jam daugiau sėkmės nei sugebėjimų, jis nėra toks protingas, kaip atrodo; jo sėkmė tikrai bus trumpalaikė... arba visa tai dūmai ir ugnis!
Jei pavydus žmogus sugeba įsitikinti tuo, ką jis sako apie pavydėtiną asmenį jis apgaudinėja save ir dėl to jis tikriausiai jaučiasi geriau, nors tai ir nėra tikroji savijauta.
Tačiau pavydėtino džiaugsmo epicentras slypi pavydėtino nesėkmėje, jei jis neįvykdo savo projektų, jei sulaukia nepritarimo, puola į depresiją, atsisakoma publikuoti straipsnį; jiems labiau patinka darbo kolega ar bet kokia situacija, kuri rodo jų pralaimėjimą.
Pavydo jausmas dažnai priveda prie savęs apgaudinėjimo.
Savęs apgaudinėjimas
Tokiais atvejais išsipildo tylūs pavydėjusio žmogaus troškimai čia jis jaučiasi aukščiau už pavydėtiną nes jis laiko save pranašesniu ir kompensuoja savo trūkumą savigarba (nors tai neautentiškas ir gilus klaidingas asmeninis vertinimas). Toks džiūgavimas ir džiaugsmas dėl kitų nesėkmių vadinamas piktybiniu džiaugsmu.
Viena iš labiausiai manipuliuojančių pavyduolių nuostatų – kaip jo melagingumo ir ironijos požymis – išreiškiama tada, kai priešas, liūdėdamas dėl nesėkmės, draugiškai ir su visu vidiniu džiaugsmu prieina prie jo. Jis atrodo nuliūdęs ir siūlo paguodos žodžius: Kaip gaila, kad pasidarė blogai... arba tai baisu, tu nežinai, kiek aš tave suprantu.
Kai žmogus jaučia pavydą, jį apima nesustabdomas ir nekontroliuojamas jausmas : blogai kalba apie pavydėtiną asmenį arba bando padaryti jam bet kokią žalą ką nors neigdamas, marginalizuodamas, šmeiždamas, įžeisdamas; piktnaudžiavimas ja psichologiškai ar fiziškai naudojant sarkazmą, pašaipą, ironiją ar dvigubas reikšmes.
Jausti susižavėjimą, o ne pavydą
Net jei nesame chroniškai pavydūs mes tikrai jautėme šią emociją tam tikru savo gyvenimo momentu nes tai giliai įsišaknijusi žmogaus prigimtyje.
Na, o už pavydo slypi žemos savivertės žmogus, kuris, užuot save vertinęs, imasi niekinti kitus, kad jaustųsi geriau. Tačiau ši nesaugi vertinimo forma niekur neveda savigarbos požiūriu, o tik sustiprina devalvaciją.
Tiesa ta, kad jei pavydus žmogus suvoktų savo tikrąją problemą, jis tikriausiai nustotų pavydėti . Tikrai neįtikėtina, kaip toks sudėtingas jausmas kaip pavydas gali būti stipresnis už susižavėjimą kitu.
Pastarasis – kilnus ir švarus jausmas, sveikas būdas sustiprinti ir išryškinti giminaičio draugo partnerio pasiekimus. Tai leidžia jums tai išreikšti ir pranešti jiems. Tai taip pat lengvas paprastas, o ne sudėtingas jausmas; tačiau norėdami tai įrodyti, turime gerai jaustis patys, turime gerbti save ir būti pasirengę teigiamai vertinti kitų rezultatus.
Susižavėjimas leidžia mums paklausti kito, ką jis padarė, kad gautų tą rezultatą ir taip gautų sėkmės formulę.
