Marvinas Harrisas buvo novatorius savo kultūrinės antropologijos srityje . Amerikiečių mokslininkas ir universiteto profesorius, jis buvo pagrindinis dabartinės, vadinamos kultūriniu materializmu, atstovas. Tai neomarksizmo forma, kuri materialines sąlygas aiškina kaip lemiamą dabartinį ir būsimą tautų gyvenimo būdą.
Pasak Harriso visuomenės materialinės sąlygos lemia jos maniau sociokultūriniai ir papročiai. Materialinės sąlygos apima gamybos būdus ir priemones, platinimo formas, mainus ir kt.
Turime atsikratyti minties, kad esame natūraliai agresyvi rūšis, kuri nežino, kaip išvengti karo. Be to, nėra mokslinio pagrindo minčiai, kad egzistuoja aukštesnės ir žemesnės rasės arba kad hierarchinis padalijimas yra natūralios atrankos, o ne ilgo kultūrinės evoliucijos proceso rezultatas.
-Marvinas Harrisas-
Marvino Harriso požiūris ir tezės yra prieštaringos, tačiau jos nestokoja tvirtumo . Jo požiūris į antropologiją ji yra politinė, kaip ir dauguma jos sukeliamų diskusijų. Tačiau jo indėlio svarba antropologinėje srityje neabejotina.
Gyvenimas
Gimęs 1927 m. rugpjūčio 18 d. Niujorke, mirė sulaukęs 74 metų 2001 m. spalio 25 d. Geinsvilyje, Floridoje. Baigęs meno mokyklą, jis baigė antropologijos studijas Kolumbijos universitete, kur tada dėstė 27 metus, su disertacija apie Brazilijos bendruomenes.
Pagrindinių veikėjų, tokių kaip Julianas Stewardas ir Alfredas Kroeberis, mokinys jam įtakos turėjo ir Skinnerio teorijos.
1950–1951 m. Harrisas Brazilijoje atliko keletą tyrimų. Kitus dvejus metus jis dirbo tyrėju Rio de Žaneiro Nacionaliniame pedagoginių studijų institute. Tada jis persikėlė į Mozambiką atlikti lauko studijų bendruomenėje Atvyko . Ši patirtis drastiškai pakeitė jo antropologijos viziją, priversdama pasukti kultūrinio materializmo link.
1960 m. jis atliko tolesnius lauko tyrimus Chimborazo regione (Ekvadoras), o 1962–1965 m. Bahijoje (Brazilija). Paskutinis didelis jo nuotykis įvyko Indijoje 1976 m su Nacionalinio pacientų saugos fondo globojamu baltymų išteklių naudojimo tyrimu.
Harrisas buvo srovės įkūrėjas ir pagrindinis atstovas materializmas kultūrinė antropologijoje. Tarp knygų, išverstų į italų kalbą, prisimename kanibalus ir karalius Gera valgyti ir Mūsų rūšis. Jis buvo puikus antropologinių teorijų populiarintojas ir jų dėka pelnė pasaulinę šlovę.
Pagal jo požiūrį antropologiniai tyrimai daugiausiai turi būti orientuoti į visuomenių materialinių gyvenimo sąlygų tyrimą . maisto tabu .
Pavyzdžiui, pasak Harriso, Indijoje karvės tapo šventos dėl griežtai produktyvių priežasčių. Senovėje karvės buvo naudojamos plūgui tempti, todėl jos buvo svarbios visuomenei, kurios ekonomika grindžiama žemės ūkiu. Štai kodėl buvo uždrausta vartoti karvių mėsą, o gyvuliai tapo šventi. The įsitikinimai o religija todėl kyla iš materialių faktų.
Marvinas Harrisas gynė idėją, kad įsitikinimai kyla iš materialinių išlaidų ir naudos . Todėl bet kurios visuomenės kultūrinė tikrovė gali būti paaiškinta tyrinėjant jos materialines ir vystymosi sąlygas.
Harriso teorijos ir toliau yra diskusijų šaltinis, o jo knygos tebėra svarbus įvykis antropologinėje srityje.
