Socialinių mainų teorija

Yra daug būdų paaiškinti socialinius santykius. George'as C. Homansas jis tai padarė per savo socialinių mainų teoriją. Ši teorija, gimusi iš ekonomikos ir mainų koncepcijų, paaiškina, kaip vyksta socialinė sąveika, ir nurodo, kokie veiksniai skatina mus tai vykdyti.

L Socialinių mainų teorija teigia, kad visi santykiai susiformuoja, palaikomi arba nutrūksta dėl kaštų ir naudos analizės. . Tai verčia mus palyginti siūlomas alternatyvas ir galiausiai pasirinkti santykius, kurie duoda mums didesnę naudą už mažesnę kainą.

Ši teorija jis buvo labai vertinamas tarp elgesio metodų nes jis gali kiekybiškai įvertinti ir išmatuoti ir dėl savo paprastumo. Tačiau laikui bėgant ir atsiradus kognityvinėms bei konstruktyvistinėms paradigmoms jis paseno. Šiame straipsnyje analizuojame socialinių mainų teoriją kartu su jai sulaukta kritika, kad ją suprastume giliau.

Socialinių mainų teorijos ypatumai

Kaip minėta, socialinių mainų teorija sukasi aplink ekonominius aspektus santykius . Pagal šią teoriją kiekvieną kartą užmegzdami santykius įvertiname jo išlaidas ir naudą ir, remdamiesi rezultatu, suteiksime jiems didesnę ar mažesnę vertę. Pakeitus mūsų socialinę sąveiką pagal šias skales, ji pasieks mus iš esmės patenkinančią būseną.

Ši teorija remiasi dviem principais, kurie palaiko visus samprotavimus:

Individualizmas:šis principas teigia, kad visas elgesys visada yra nukreiptas į individą. Net ir grynai socialiniai veiksmai būtų tik tarpinis elgesys siekiant individualaus tikslo. Hedonizmas:galutinis žmogaus tikslas yra pasiekti pasitenkinimą ir Malonumas . Taigi visas elgesys bus nukreiptas į tą malonumą.

Pastebėjus šiuos du postulatus, išryškėja samprotavimai: socialiniai santykiai yra orientuoti į asmeninį tikslą (individualizmas), o šio tikslo pasiekimas turi teikti malonumą ( hedonizmas ), todėl jis turi būti pelningas sąnaudų ir naudos požiūriu.

Reikia turėti omenyje, kad ši teorija kyla iš biheviorizmo, kuris ji pagrįsta stimulo ir atsako paradigma, nenagrinėjant kognityvinių kintamųjų . Socialinių mainų teorijoje socialinius santykius skatinantys veiksniai būtų iš jų gaunami kaštai ir nauda. Atsakymas į šiuos dirgiklius būtų paprastas: susidūręs su neigiamu balansu žmogus palieka santykius, o susidūręs su teigiamu balansu – jį palaiko.

Tai teorija, kuri buvo labai įdomi psichologijos elgesio laikotarpiu. Tačiau Po to kognityvizmo atsiradimas susidūrė su rimtomis problemomis ir stipria kritika . Toliau išnagrinėsime socialinių mainų teorijos klaidas ir apribojimus.

Socialinių mainų teorijos kritika

Pirmas apribojimas, kurį galime rasti socialinių mainų teorijoje, yra jos nesirūpinimas vidiniais procesais . Atsižvelgiama tik į teigiamus ir neigiamus dirgiklius, gautus iš kitų, tačiau daug sudėtingesnis apdorojimas vyksta individo viduje, kai požiūris sukuriamas iš išorės.

Kitas aspektas, kurį galime kritikuoti šiai teorijai, yra dviejų jos teorinių postulatų pagrįstumas. Tiek individualistinė, tiek hedonistinė paradigmos dabartinėje psichologijos aplinkoje paseno . Jie pateikia daugybę teorinių klaidų, kurios išardo jų pagrįstumą.

Kalbant apie individualizmą, tiesa, kad labai rūpinamasi savimi ir dalis socialinės sąveikos panaudojama savo naudai, tačiau klaidinga sakyti, kad visas elgesys yra nukreiptas individo naudai. Abipusės paramos elgesys ir bendruomenė labai palankiai vertina prisitaikymą todėl tikėtina, kad gamtoje yra neindividualaus elgesio. Be to, studijos apie socialinė tapatybė jie parodo, kaip mes atsisakome savo individualumo, kad jaustumeisi grupės dalimi ir kaip šia prasme keičiasi mūsų tikslai.

Kalbant apie hedonistinį postulatą, yra formali klaida. Hedonizmas mums sako, kad žmogaus elgesio tikslas yra malonumas. Tačiau mes žinome, kad pats džiaugsmas ar malonumas yra paskata mokytis į tikslą nukreipto elgesio. Tai verčia mus teigti, kad malonumas yra priemonė ir tikslas. Malonumas naudojamas malonumui pasiekti . Tai iš esmės tampa tautologija, kuri neteikia jokios informacijos.

Kaip matome, socialinių mainų teorija yra įdomi norint ją ištirti socialinė psichologija . Ir galbūt tai buvo naudinga paaiškinant kai kuriuos socialinės sąveikos aspektus, bet šiuo metu tai toli iš integruotos teorijos apie socialinę tikrovę, kurioje gyvena žmonės.