Būkite patenkinti tuo, kas jums patinka žmoguje, visas komplektas yra sunkus

Žmonėms būdinga daugybė prieštaravimų. Sunku juos sieti tik ir išskirtinai su mūsų tapatybe ir niekuo kitu. Net izoliuodami save ar bandydami tai padaryti atokioje žemės vietoje, kad pamirštume viską ir visus save, mes jau esame dalis visko, ką patyrėme su juo ir su jais.

Vos per vieną dieną galime patirti tikrus emocijų kalnelius santykiuose su kitais. Visa tai gali atrodyti nepaprastai juokinga, absurdiška ir nenuoseklu arba neįtikėtinai stimuliuojanti – veiksnys, turintis savo pažinimo ir emocinių pasekmių.

Atsižvelgdami į tai, kas buvo pasakyta, prisimename kažkada ištartą garsią frazę Sigmundas Freudas :

Nuolatinis dviprasmiškumas mūsų santykiuose su žmonėmis

Vieną dieną atsikeliame ir pradedame kalbėtis su senu mokyklos draugu. Džiaugiamės galėdami vėl su ja pasikalbėti, atrodo, kad viskas klostosi puikiai. Bent jau taip atrodo, nes jis staiga ištaria netikėtą nuomonę pabėgėlių tema.

Mes norime atitolti nuo tos akimirkos nuo to netinkamo komentaro savo požiūriu, norime ir toliau matyti jį taip pat. Tačiau šis komentaras mus sukrėtė ir galime tik galvoti apie tai, kas atsitiko.

Kita vertus, sutikome berniuką. Tai ideologiškai mums kuo artimesnė. Mes dalijamės tomis pačiomis vertybėmis, bet dar kartą intymesnės santykį tai toli gražu neteka . Tylos kaitaliojasi, žvilgsniai išsiplečia šaltu negalavimu ir per ilgai užsitęsia laikai.

Santykiai atrodė daug įdomesni intelektualiniu ir virtualiu lygmeniu. A priori nustatytos vertybės nepakeičia gerų manierų trūkumo. Tas pats tvirtumas ir įsitikinimas, kuris mums atrodė jaudinantis iš tolo, užleido vietą tik nusivylimui. Mes buvome lūkesčių diktato aukos ir.

Lūkesčiai: mūsų nusivylimų preliudija

Esame panirę į nuolatinį prieštaravimą tarp to, ką galvojame apie kitus, to, ko tikimės, ir to, kas galiausiai atsitiks su jais. Mes nuolat kuriame lūkesčius, kurie kelis kartus sumažėja, ir mes nepatenkame

Atrodo, kad esant tiek daug dviprasmybių, neurozė yra nepataisoma išeitis; Ką daryti, bet galvoti, kai niekas netinka? Kyla klausimas: kodėl jis turi derėti? Kiek mūsų pradinių pozicijų lankstumas kitų atžvilgiu gali padaryti mus laimingus? Ar moralinis reliatyvumas yra principų nebuvimo pradžia ar priešingai – pirmas žingsnis, kad viskas būtų maloniau?

Klausimai ir daugiau klausimų, kad protinis sudėtingumas virstų paprastesniu elgesiu. Kognityvinį nusivylimą turime pakeisti tikru pilietiniu įsipareigojimu, socialiniu aktyvumu ar bendradarbiavimu

Mūsų neurozės kilmė dėl asmeninių pokyčių ir skirtumų

Mūsų nepasirengimas priimti įvairovę kyla iš a išsilavinimas remiantis baime apie cenzūrą ir nuolatinį taisyklių primetimą siekiant išvengti socialinio chaoso. Maksimaliai padidinkime švietimo išteklius, kad išvengtume katastrofų, o ne kurtume rojų, kuriuose normalu gyventi ramiai ir kur būtų galima prisiglausti, jei kada nors įvyktų katastrofa.

Todėl mes vengiame ir cenzūruojame viską apie mus, kas neatitinka kitų. Tokiu būdu mes tikime, kad saugome save ir apibrėžiame save, tačiau iš tikrųjų liekame izoliuoti, prislėgti ir nusivylę. Mes esame kartūs ir kartūs dėl kitų gyvenimų. Kartais mūsų puikūs principai virsta kasdieniu elgesiu, kuris palieka daug norimų rezultatų.

Norime pilno komplekto, bet kitų priėmimas kartais suteikia ramybės

Mes norime pilno ir tobulo žmogaus komplekto, bet iš tikrųjų nesuvokiame, kad kai jį turime, jis nepataiso mūsų klaidų. Palikti erdvės tam, kas netelpa, jaudina ir praturtina, tai yra esmė, kuri šį pasaulį paverčia pasauliu: įvairovė plačiąja to žodžio prasme.

Priimti įvairovę nereiškia nustoti būti tokiais, kokie esame, ir nejudėti norimos krypties. Norint išbristi iš neurozės, patogu persvarstyti kai kuriuos aspektus:

Tikėjimas vienais principais negali reikšti blogo elgesio su kitais.Nesutarimas su asmeniu daugeliu aspektų negali padaryti mūsų nepajėgių laikytis pagrindinių ugdymo taisyklių. Jei sulaukiame įžeidimo ar paniekos, neturime elgtis taip pat. Pasivaikščiojimas yra ne tik draugiškumo sinonimas šiais atvejais, bet ir išmintis .

• Kai leidžiamės užplūsti diskomfortui dėl mums nepatikusių komentarų, atimame erdvę viskam, kas mums patinka, ir žmonėms, kurie mums teikia gerovę būtent tą gyvenimo akimirką.

Turime ieškoti naujų būdų, kurie leistų mums išlaikyti priimtinus neatitikimus su kitais.Niekas neatveria kelio jau nubrėžtais takais arba neprisiima to paties jau patirto pagarbos stokos.

Kaip galutinis atspindys gali būti