Egzistencinė tuštuma, jausmas, kad gyvenimas neturi prasmės

Gyvenimas neturi prasmės, tai yra pagrindinis tų, kurie jį patiria, įsitikinimas širdį veriantis egzistencinės tuštumos pojūtis kartu su neteisybės svoriu ir savotišku atitrūkimu nuo to, kas juos supa.

Paprastai tai yra mąstantys žmonės, tyrinėjantys tokias svarbias temas kaip mirtis ar laisvės trūkumas ir negalintys atsiskirti nuo gelmių. egzistencinė tuštuma kuri juos vis labiau įsiurbia. Tuštuma, prie kurios visuomenė prisideda savo žinutėmis, paremtomis individualumo ir tiesioginio pasitenkinimo vertybėmis.

Taip pat yra žmonių, kurie jie naršo malonumus turėdami vienintelį tikslą nuskausminti kančią . Tačiau net ir to neužtenka užpildyti tuštumą.

Nė vienam iš jų nėra priežasčių gyventi. Niekas jų neužpildo, netenkina ir jie patenka į psichologinę kančios spąstus. Daugeliu atvejų ši situacija sukelia gilią depresiją arba savidestruktyvų elgesį.

Egzistencinė tuštuma: jausmas, kad gyvenimas yra beprasmis

Egzistencinė tuštuma yra begalinė spiralė . Pripažinkite save kaip asmenį, kuris pasaulį mato iš kitos perspektyvos dėl nuolatinių neatitikimų arba dėl to, kad esate įsimylėjęs malonumo siekimas kad išvengtų kančių. Šiuo metu labai paplitęs reiškinys.

Bedugnės gylis

Savo gyvenimo prasmės paieškų vystymąsi gali sužlugdyti nepasiekti tikslai. Kai lūkesčių ir tikrovės susidūrimas yra toks stiprus, kad lieka tik nusivylimas arba kai krizinės situacijos kelia grėsmę saugumo ir tikrumo jausmui net neturint tinkamų priemonių su jomis susidoroti.

Visa tai veda į gilią egzistencinio nusivylimo būseną, kuri ištuština žmogų ir gali nuvesti jį į skausmo bedugnę. Tarsi viduje būtų dykuma kurioje egzistencijoje vyrauja neprotingumas ir prarandamas gebėjimas susieti ir jausti kitus.

Psichologas Benjaminas Wolanas šią būseną pavadino egzistencinės neurozės pavadinimu ir apibrėžė ją kaip nesugebėjimą rasti gyvenimo prasmės; jausmas, kad neturi jokios priežasties gyventi, kad kovotų už viltį... kad nesugeba rasti gyvenimo tikslo ar krypties, jausmas, kad net ir sunkiai dirbantys žmonės iš tikrųjų neturi jokių siekių.

Kai kurie autoriai, pavyzdžiui, psichoterapeutas Tony Anatrella, nurodo nuolatinis ego, kaip prasmės praradimo priežasties, patenkinimo ieškojimas atsižvelgiant į tai, kad tai yra savanaudiški veiksmai, trukdantys asmeninei transcendencijai.

Egzistencinė tuštuma ir prasmės praradimas

Kalbant apie tai, kas buvo pasakyta aukščiau, kiti autoriai teigia prasmės praradimas siejamas su kito išnykimu su individualistinių vertybių viršenybe ir malonumo gavimu, kaip neteisingu mechanizmu būti laimingam. . Tokiu būdu žmogus prisiriša prie savo individualių troškimų, susilpnindamas socialinių nuorodų, tokių kaip sambūvis, solidarumas ar abipusė pagarba, jausmą.

Kai tikrovė tampa paini, o priemonės pasiekti laimę tampa savaiminiais tikslais, kyla pavojus patekti į tuštumą. Trumpalaikės malonios emocijos, tokios kaip linksmybės ar džiaugsmas, teikia malonumą, bet ne savirealizacija ir, kaip ir bet kuris malonumas, jie kelia pavojų sukurti vergiją ar priklausomybę.

Tam tikra prasme žmogus turi daryti kažką su savo gyvenimu, kas yra ne tik kažkas gero, bet ir kažkas, ką jis sukūrė. Todėl gyvenimo prasmė yra susijusi su likimu, kurio žmogus trokšta ir kurio jam reikia ; kadangi per šį troškimą jis bando įnešti laisvę į savo evoliuciją, nes kai gyvena visavertiškai, kai laisvė peržengia imanencijos ribas, jis supranta, kad jo gyvenimo prasmė ne tik redukuojama į kažką materialaus ir riboto, bet ir peržengia.

Problema atsiranda tada, kai tai neįvyksta taip, kaip tikėtasi, kai aplinkybės neatitinka jo gyvenimo plano lūkesčių ir nesąmonės veda į egzistencinės tuštumos bedugnę.

Noetinė žmogaus dimensija

Pasak šveicarų psichiatro Viktoras Franklis žmogui būdingi trys pagrindiniai matmenys:

Somatinė. Ekstrasensas.Kalbama apie psichodinaminę tikrovę arba psichologinę ir emocinę visatą. Noetika.Dvasinė dimensija. Ji supranta fenomenologinius sielos tikslus. Ši dimensija pranoksta kitus du. Be to, jo dėka žmogus gali integruoti žalingus egzistencijos išgyvenimus ir vystyti sveiką gyvenimą psichologiniu lygmeniu.

Kai žmogus patiria gilų nuobodulio ir pasibjaurėjimo būseną ir pasiklysta savo egzistencijos labirinte, jo dvasinėje dimensijoje kyla konfliktai. Jis negali integruoti savo sužalojimų ir gali net nesugebėti jų aptikti. Taip pat rasti priežastį savo egzistavimui taip, kad paskęstų kančioje, patiriant prasmės, darnos ir tikslo stoką, tai yra: egzistencinė tuštuma.

Franklis teigia, kad ši tuštuma yra daugelio psichikos sutrikimų priežastis. Tai yra, noetinės ar dvasinės dimensijos, to pojūčio, kuriam egzistavimas neturi prasmės ir kuris išreiškiamas psichologine dimensija per tris pagrindinių simptomų grupes, suirimas:

• Depresijos simptomai
• Agresyvūs simptomai su impulsų kontrole arba be jos.
• Priklausomybės .

Tarsi žmonės, įstrigę egzistencinėje tuštumoje, savo akis ir jausmus uždengia nesąmoningu šydu, neleidžiančiu jiems rasti gyvenimo prasmės ir kad tai veda juos į nepasitenkinimą ir lėtinę desperaciją . Ką reikia padaryti norint rasti šią prasmę?

Elkitės taip, lyg gyventumėte antrą kartą ir pirmą kartą tai padarėte taip blogai, kaip ketinate tai padaryti dabar.

- Viktoras Franklis-

Prasmės paieška

Pasak šveicarų psichologės Carlas Gustavas Jungas žmogus turi rasti prasmę, kad galėtų toliau eiti pasaulyje . Be šios prasmės žmogus pasiklysta nebūtyje niekieno žemėje, klaidžiojančioje egzistencijos labirinte.

Franklis pabrėžia, kad kelią į prasmę veda vertybės, o socialinis sąmoningumas yra priemonė, kuri ją atskleidžia. Net jei vertybės gimsta asmeniniame intymiame gyvenime, jos baigiasi visuotinėmis vertybėmis, kurios sutampa su religinėmis ar filosofinėmis kultūrinėmis sistemomis.

Santykis su aplinkiniais yra svarbus, kad neprarastume gyvenimo prasmės. Taip pat ir emocinių ryšių palaikymą tol, kol į juos neprisiima atsakomybė būti laimingam. Tam tikra prasme prasmingas gyvenimas yra gyvenimas, įsišaknijęs socialiniame gyvenime.

Prancūzų sociologas ir filosofas Durkheimas labai gerai apmąsto socialinio išrovimo problemą ir jos pasekmes: [kai individas] individualizuojasi peržengus tam tikrą tašką, jei jis pernelyg radikaliai atsiskiria nuo kitų būtybių, žmonių ar daiktų, jis atsiduria izoliuotas nuo tų pačių šaltinių, per kuriuos jis turėtų natūraliai maitintis, neturėdamas kuo remtis. Sukurdamas tuštumą aplink save, jis sukūrė tuštumą savyje ir jam nebelieka nieko kito, kaip apmąstyti savo nelaimę. Jam nebeliko jokio kito meditacijos objekto, kaip tik nieką ir liūdesį, kuris yra jos pasekmė

Egzistencinė tuštuma ir gyvenimo prasmė

Tai ne kaltininkų ar gelbėtojų ieškojimas, o mąstančio ir atsakingo požiūrio priėmimas kuri leidžia mums ištirti viduje, rasti tikslą ir pabėgti iš egzistencinės tuštumos. Nes tiesa, kad mums, be jokios abejonės, yra sudėtingiau nei gyvenimo prasmė.

Teisinga sakyti, kad yra tiek daug būdų apibrėžti gyvenimo prasmę, kiek yra žmonių. Ir net kiekvienas iš mūsų per savo egzistavimą galime pakeisti savo gyvenimo tikslą. Svarbu, kaip teigė Viktoras Franklis, ne gyvenimo prasmė bendrame lygmenyje, o prasmė, kurią jam suteikiame tam tikru momentu.

Be to, Franklis teigia, kad turėtume ne tiek domėtis gyvenimo prasme, kiek suprasti, kad mums rūpi mes patys. Tai yra, mes galėtume atsakyti į gyvenimą reaguodami į savo gyvenimą. Tai reiškia, kad atsakomybė yra intymi mūsų egzistencijos esmė.

Nes nors investavome laiką, energiją, pastangas ir širdį, kartais gyvenimas būna nesąžiningas. Ir net jei šiomis akimirkomis visiškai suprantama nusileisti, turime dvi išeitis: susitaikyti, kad negalime pakeisti to, kas įvyko, kad nėra ką daryti ir esame tik aplinkybių aukos arba pripažinti, kad mes iš tikrųjų negalime pakeisti to, kas yra sėkmės bet vietoj to galime pakeisti savo požiūrį į tai.

Išvados

Esame atsakingi už savo veiksmus, emocijas, mintis ir sprendimus. Dėl šios priežasties mes turime galimybę nuspręsti, kodėl ir kam ar už ką esame atsakingi.

Gyvenimo prasmė nuolat keičiasi . Kiekvieną dieną ir kiekvieną akimirką turime galimybę priimti sprendimus, kurie lems, ar būsime priklausomi nuo aplinkybių, ar elgsimės oriai, atsakingai įsiklausydami į savo tikrąjį „aš“, laisvi nuo malonumo ir betarpiško pasitenkinimo pinklių.

Žmogus nėra vienas dalykas tarp kitų

- Viktoras Franklis-