Sørenas Kierkegaardas, egzistencializmo tėvas

Teigiama, kad Sørenas Kierkegaardas iki paskutinės savo gyvenimo dienos mylėjo Regine Olsen. Tačiau pirmasis jo gyvenimo tikslas buvo atsiduoti kūnu ir siela filosofijos ir krikščioniškojo tikėjimo studijoms. Danų teologas ir filosofas visada susidūrė su šios kančios svoriu, kančia, nes niekada negalėjo visiškai atsiriboti nuo savo jausmų. Tačiau šios dvilypės dėmės jis taip pat sugebėjo sukurti tai, kas tapo jo filosofiniu palikimu.

Jo mąstymas remiasi tikėjimo požiūriu. Idėja, kad tik per šią religinę dimensiją įmanoma pasiekti išganymą ir rasti pusiausvyrą nevilties akimirkomis. Ši perspektyva savo ruožtu buvo reakcija į idealizmą Frydrichas Hegelis . Nepaisant to, filosofas išgarsėjo ir kritinėmis pozicijomis tų religinių institucijų atžvilgiu, kurios jo nuomone elgėsi veidmainiškai.

Kai kurie jo darbai patinka Baimė ir drebulys Filosofijos trupiniai Suviliotojos dienoraštis jie naudingi norint suprasti dualizmą, kuris turėjo įtakos visam jo gyvenimui. Meilė, kančia ir aistra, nesuderinama su poreikiu atsidėti teologijai, diena iš dienos žymėjo vienos aktualiausių ir įdomiausių filosofijos istorijos veikėjų audringą gyvenimą.

Taigi, nors Danijos bažnyčia pasiūlė racionalaus Dievo, kuris atlygina už gerus darbus, viziją, Søreno Kierkegaardo Dievas nenori atsidavimo, o reaguoja tik į baimę. Jo filosofija padėjo XX amžiaus egzistencializmo pamatus. Jis kaip niekas kitas pabrėžė žmogaus subjektyvumą ir individo individualumą, o ne mases. Jis įkvėpė tokius mąstytojus Jeanas-Pealas Sartras Friedrichas Nietzsche ir Albertas Camus.

Mano gyvenimas, deja, sudarytas subjunktyvu: duok, Dieve, kad aš turiu orientacinę jėgą!

-S. Kierkegaardas-

Søren Kierkegaard biografija

Sørenas Kierkegaardas gimė turtingoje šeimoje Kopenhagoje 1813 m. Jo tėvas Michaelas Pedersenas Kierkegaardas buvo valstiečių kilmės pirklys iš Jutlandijos, turintis stiprų religinį jausmą. . Jo motina Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard buvo viena iš namų tarnaičių, kai ji pastojo, dėl to Michaelas Kierkegaardas visą gyvenimą gyveno nuodėmės kančiose.

Jaunasis Sørenas lankė Pilietinės dorybės mokyklą, o vėliau įstojo į Kopenhagos universiteto teologijos fakultetą, kad laikytųsi savo tėvo valios. Tačiau reikia pabrėžti, kad jaunuolis visada rodė didelį susidomėjimą filosofija ir literatūra. Dar vienas svarbiausių jo jaunystės įvykių – susitikimas su penkiolikmete Regina Olsen kurį baigęs mokslus pažadėjo vesti.

Tačiau kai 1838 m. mirė jo tėvas, Sørenas davė kitokį pažadą: taps ganytoju, pašvęsdamas savo gyvenimą Dievui ir studijoms. To ryšio svoris buvo tas inkaras, kuris nepataisomai sugriovė jo meilės gyvenimą. Nutraukęs sužadėtuves su Regine, jis privertė ją grąžinti žiedą ir netrukus persikėlė į Berlyną.

Kiti 10 metų būtų patys vaisingiausi jauno teologo gyvenime. Kūriniai, kuriuos jis pagimdė tuo laikotarpiu, neabejotinai yra vieni žymiausių ir reikšmingiausių literatūros istorijoje.

Meilė, kaltė ir kančia

1943 m. išleido šešis kūrinius. Vienas iš jų yra Baimė ir drebulys kur jis detalizuoja temą, kurią pateiks daugumoje savo kūrinių: meilę Regine. Rašydamas jis atsisako kaltės ir skausmo jausmo, kuris kertasi su pamaldu paklusnumo religijai jausmu. Kaip tik tais pačiais metais jis grįžo į Kopenhagą iš tikrųjų jis sužinojo, kad jauna moteris ką tik ištekėjo už Fritzo Schegelio.

Tai nutraukė bet kokią galimybę abiem susijungti. Tas jausmas, kurį jis pats sulaikė, dabar jam pasirodė dar skaudesnės ir nesuvokiamos tikrovės pavidalu. Tačiau sekantys mėnesiai literatūriniu ir filosofiniu požiūriu buvo galbūt kaip tik dėl šios priežasties dar vaisingesni.

Paimkime, pavyzdžiui, Georgo Wilhelmo Friedricho Hegelio teorijų kritikos darbus. . Knygos kaip Filosofiniai trupiniai Skausmo samprata e Etapai gyvenimo kelyje

Sørenas ir jo brolis Peteris iš tikrųjų buvo vieninteliai išgyvenusieji iš šeimos, kurią ant kelių parklupo baisi tragedijų seka. Tėvas pamažu juos įtikino, kad yra prakeikimo, kilusio iš juos slegiančio nuodėmės šešėlio, auka ir kad jie buvo pasmerkti ankstyvai mirčiai. Deja, pranašystė iš esmės išsipildė. Nes nors Sørenui pasisekė labiau nei prieš jį buvusiems broliams, jis taip pat mirė jaunas, būdamas 42 metų.

Mirties priežastis niekada nebuvo atskleista. Buvo žinoma, kad jis turėjo tam tikrą negalią ir kad jo sveikata visada buvo prasta. Tačiau gyvenime patirti sunkumai nesutrukdė mums palikti neįkainojamos vertės literatūrinio ir filosofinio palikimo. Įdomi detalė apie jos mirtį yra ta, kad Kierkegaardas vis dėlto nusprendė įtraukti Reginą į savo testamentą.

Sørekgaard palikimas

Viljamas Džeimsas jis citavo vieną garsiausių Kierkegaardo frazių: Gyvenimas gali . Jaunasis danas buvo subjektyvumo filosofas ir teologas. Net jei iš pirmo žvilgsnio atrodytų, kad kiekvienas jo kūrinys yra persmelktas tam tikro fatališkumo ir stipraus negatyvo, jo minčių tikrai negalima suvesti vien į tai.

Kierkegaardas žinojo, kad gyventi reiškia mokėti pasirinkti. Jis teigė, kad per kiekvieną sprendimą mūsų egzistavimas formuojasi apibrėžiant, kas mes esame ir ką paliekame. Jis taip pat stengėsi, kad žmonės suprastų prasmę kančia ir kančia. Skausmo išgyvenimas iš tikrųjų yra būtinas kiekvienam žmogui ir vienintelis būdas jį numalšinti yra jo vizija, apeliuojant į tikėjimą.

Tūkstantį pseudonimų turintis rašytojas

Per savo gyvenimą Sørenas Kierkegaardas savo kūrinius pasirašinėjo keliais pseudonimais tokie kaip Viktoras Eremita Johannesas de Silentio Anti-Climacus Hilarante Bookbinder ar Vigilius Haufniensis. Tai buvo ne autorinė užgaida, o pasirinkimas, turintis labai konkretų tikslą: reprezentuoti skirtingus mąstymo būdus.

Ši praktika apibūdino tai, ką jis pavadino netiesioginiu bendravimu . Šis įprotis leido jam tyrinėti daugybę požiūrių, kurie skiriasi nuo jo paties, ir taip pasiekti skaitytoją turtingesniu ir gilesniu būdu. Tuo pačiu metu kitas filosofo tikslas buvo išmokyti, kaip žmogaus gyvenimas gali vykti skirtingais lygmenimis, trimis skirtingais egzistencijos tipais:

Pirmoji sfera yra estetinė.Plokštuma, kurioje egzistencija paremta malonumu, hedonizmu ar net nihilizmu.

Priešingai, etinė sfera apibūdina egzistenciją, kurioje individas gali prisiimti savo atsakomybę.Jame yra skirtumas tarp gėrio ir blogio ir galima laikytis šių principų.

Religinę sferą Kierkegaardas laikė aukščiausia. Jame žmogus užmezga asmeninį ryšį su Dievu, kurio dėka jis gali siekti kilnesnių tikslų.

Skausmo filosofas, saviironijos filosofas

Ateikite figūra Albertas Kamiu jie nedvejodami apibrėžė Søreną Kierkegaardą kaip saviironijos filosofą. Jis buvo teologas ir labiau gynė tikėjimą, tačiau dėl šios priežasties niekada nedvejodamas stojo prieš Danijos bažnyčią. Jaunystėje jis buvo priverstas atmesti savo gyvenimo meilę, bet jo jausmai niekada nesusilpnėjo ir jis padarė savo Regine absoliučia daugumos savo kūrinių mūza.

Jau nekalbant apie tai, išaukštindamas būtinybę pačiam ugdyti religinę dvasią jis vedė savo gyvenimą egzistencijos sferoje pusiaukelėje tarp estetikos ir etikos.

Kita jį išskirianti savybė buvo prisirišimas prie idėjos, kuri žymėtų kitų didžių rašytojų, pvz., kūrybą Franzas Kafka Miguelis de Unamuno arba filosofas Ludwigas Wittgensteinas. Pakalbėkime apie kančios sąvoką (danų kalba: nerimo samprata ). Tas jausmas, kuris, pasak Fernando Savaterio, niekada neišeis iš mados. Ši dvasios būsena lydi staiga suvokus faktą, kad prieš mus atsišakoja daugiau kelių. Suvokimas, kad galite laisvai šokti į tuštumą arba žengti žingsnį atgal, kad ieškotumėte kitų būdų judėti pirmyn.

Kaip ir kančiai yra alternatyvų, taip pat turime suprasti, kad šis jausmas padeda mums augti. Dėl šios priežasties Søreno Kierkegaardo mokymai, kaip nesunku įsivaizduoti, visada išliks aktualūs.