Pasak Ericho Frommo pagrindinė žmonių užduotis yra atsiduoti pasauliui, kad taptume tokiais, kokie yra iš tikrųjų, kilnesniais, stipresniais, laisvesniais žmonėmis. . Jo mintys ir apmąstymai atskleidžia humanistinį požiūrį ir
Kalbėdami apie psichoanalizę, kai kurie daro klaidą laikydami ją griežta ir specifine esybe, kuri remiasi tik Sigmundo Freudo tėvo suformuluotomis ir priimtomis dinamikos sampratomis ir požiūriais. Tiesą sakant psichoanalizė taip pat apima įvairias mokyklas ir mąstymo formas, kurios atsiriboja nuo Freudo žodžių ir idėjų .
Erichas Frommas yra kaip tik viena iš figūrų, atsiribojusių nuo Freudo minties. 1940-aisiais šis garsus vokiečių-žydų kilmės socialinis psichologas nusprendė atitrūkti nuo Frankfurto universiteto Socialinių tyrimų instituto psichoanalitiko doktrinos ir visiškai atnaujinti teoriją ir praktiką psichoanalizė kultūringesnio, žmogiškesnio požiūrio . Pavyzdžiui, jis performulavo libido ugdymo sampratą į praktiškesnę, kurioje paskelbė ir artikuliavo individo asimiliacijos ir socializacijos procesus.
Nebijodami suklysti galime tai pasakyti Fromas buvo vienas įtakingiausių ir žaviausių mąstytojų ir filosofų bei vienas didžiausių XX amžiaus humanizmo atstovų. . Trys svarbiausi jo darbai Pabėgti nuo laisvės Menas mylėti e Žmogaus širdis jie yra minčių, apmąstymų ir teorijų visatos palikimas, kurioje psichologiją lydi antropologija ir istorija, o Sigmundas Freudas ir Karen Horney ir toliau dalyvauja.
Erichas Frommas ir sisteminė Vakarų visuomenės krizė
Norint suprasti Ericho Frommo humanistinės psichoanalizės teoriją, būtina žinoti jo asmenį, kilmę ir kontekstą, tikrovę, kurioje jis gyveno. Tik taip galime suprasti, kas lėmė ir įkvėpė jo teorijas.
Kai skaitome jo autobiografiją Už iliuzijos grandinių susitelkiant į vaikystės ir paauglystės metus iš karto suprantame, kad filosofui tai nebuvo laimingas laikotarpis. Fromo tėvas buvo gana agresyvus verslininkas, o mama sirgo lėtine depresija. Fromas mokėsi gana griežtoje aplinkoje pagal ortodoksinio judaizmo filosofiją . Tais metais jis patyrė dvi ypač jaudinančias patirtis.
Antroji patirtis – prasidėjęs Pirmasis pasaulinis karas. Masių radikalėjimas ir neapykantą keliančios žinutės susiliejo su nacionalizmu ir amžinas skirtumas tarp mūsų ir jų tarp mūsų tapatybės ir jų tarp mūsų religijos ir jų unikalios pasaulėžiūros ir jų nepriimtinos.
Pasaulis griuvo ir įtrūkimai ne tik atvėrė neįveikiamus atotrūkius tarp galių, bet ir prasidėjo sisteminės krizės laikotarpis visai visuomenei. Visas iki tol skelbtas filosofines ir socialines psichologines teorijas teko performuluoti ieškant atsakymų ir paaiškinimų tokiam chaosui.
Žmogaus supratimo ir vilties vizija
Ericho Frommo darbų skaitymas yra beveik esminis dalykas norint suprasti vertybių, principų ir socialinės politikos krizės laikotarpį, prasidėjusį XX amžiaus pirmoje pusėje po dviejų pasaulinių karų, kurie pakirto tikėjimą žmonija.
Tačiau skaityti Fromą yra būdas susitaikyti su žmonija, nes jis kalba apie viltis ir visų pirma ji naudojasi dideliais humanitarinių mokslų ištekliais, kad inicijuotų teigiamą ir kūrybingą transformaciją .
Dabar pažvelkime į pagrindinius Frommo teorijos principus.
Nuo biologinio-mechanistinio žmogaus iki biologinio-socialinio žmogaus
Erichas Frommas priėmė daugumą Sigmundo Freudo sukurtų sąvokų: sąmonė, represijos, gynybos mechanizmai, perkėlimas, sapnų samprata kaip pasąmonės išraiška ir akivaizdžiai vaikystės vaidmuo daugelio psichologinių problemų raidoje.
- Tačiau Fromas jis nepriėmė žmogaus kaip biologinės-mechanistinės esybės vizijos kaip būtybė, kuri reaguoja tik į Id (arba Id) valią ir nori patenkinti vidinius agresijos, išgyvenimo ir dauginimosi impulsus.
- Erichas Frommas kalbėjo apie biologinį-socialinį žmogų, norėdamas išaukštinti ego psichologiją, kai žmonės neapsiriboja vien tik savo impulsų ar instinktų reagavimu ar gynimu. Būtina plėsti ribas ir atkreipti dėmesį į socialinį aspektą nes, pavyzdžiui, vaikams reikšmingiausios figūros kartais gali sukelti jiems traumų ar sunkumų.
- Tarpasmeniniai santykiai yra pagalbinė struktūra, pakeičianti klasikinę libido, kaip motyvacinės ir mechanistinės sampratos, raidos teoriją žmogaus figūroje.
Žmonės yra laisvi
Frommo teorijoms įtakos turi ne tik Freudas ir Karen Horney. Tiesą sakant, kalbėti apie Fromą reiškia kalbėti ir apie Marksą. Turime atsižvelgti į to meto socialinį kontekstą, vertybių krizę ir tuščius atsakymus į tam tikro žmogaus elgesio priežastis. prie nacionalizmo karų ir neapykantos klasių skirtumui kodėl.
Nebuvo prasmės ar naudos perimti Freudo biologinį-mechanistinį požiūrį. Markso principai labiau dera su Fromo prielaidomis. Anot Markso, žmones lėmė ne tik visuomenė, bet visų pirma ekonominė sistema.
Mes ir šiandien tapatiname su žodžiais, kuriuos skaitome Fromo tekstuose tai žinutės, kurios negali mūsų palikti abejingų.
Mūsų vartotojų ir rinkos ekonomika remiasi idėja, kad laimę galima nusipirkti. Tačiau būkite atsargūs, nes jei neturite pinigų ką nors nusipirkti, prarasite bet kokią galimybę būti laimingam. Būtina atsiminti, kad tik tai, kas kyla iš mūsų įsipareigojimų, kainuoja mažiau ir daro mus laimingesnius.
Labai įdomus Frommo teorijų aspektas yra tas, kad nors žmones veikia kultūra ir ekonominė sistema visada gali kovoti dėl vieno tikslo: laisvė . Fromas iš tikrųjų skatino žmones peržengti geležinius Freudo ir Markso determinizmus ir sukurti tai, kas būdinga žmogaus prigimčiai: laisvę.
Pasak Fromo žmonės ir gyvūnai reaguoja į kai kuriuos biologinius principus . Mes gimstame su kūnu, kurį bręstame, senstame ir kovojame už išlikimą. Tačiau už šios ribos viskas įmanoma. Pavyzdžiui, jei sugebėjome iš tradicinių viduramžių visuomenių pereiti į šiandieninę visuomenę, negalime pasiduoti siekdami didesnės laisvės, teisių ir didesnės gerovės.
Laisvė yra labai sudėtinga sąvoka, tačiau norėdami ją įgyti, turime ugdyti individualią atsakomybę ir pagarba socialiniai . Jei pabėgsime arba dėl to nekovosime, rizikuojame susidurti su kai kuriais scenarijais, kuriuos visi žinome:
- Autoritarizmas.
- Destruktyvumas (įskaitant agresiją, smurtą ir savižudybę).
- Automatizuotas atitikimas, kai žmogus tampa socialiniu chameleonu arba neprieštaraudamas įgauna savo aplinkos spalvą.
Šias tris idėjas filosofas išplėtojo labai įdomiame darbe, su kuriuo verta pasikonsultuoti Pabėgti nuo laisvės .
Humanistinės psichoanalizės pagrindai
Skirtingai nei klasikiniai psichoanalitikai, kuriuos visi žinome, Frommas nesispecializavo medicinoje ar psichiatrijoje. Tiesą sakant Jis nebuvo gydytojas ir studijavo sociologiją, todėl jo kolegos jo nematė ir nepriėmė. . Jo santykiai su Karen Horney buvo labai sudėtingi ir daugelis psichologų jį laikė labiau lauko teoretiku nei ortodoksų psichologu.
Tačiau būtent tame ir slypi autentiška Fromo didybė, jo plačiausia ir išsamiausia žmogaus vizija: ne viskas reaguoja į organinę patologiją biologijos jėgoms, bet kultūra, šeima ir iš esmės pati visuomenė riboja ir vetuoja būties išraišką. .
Dabar pažvelkime į Fromo humanistinės psichoanalizės teorijos pagrindus.
Pagrindiniai dalykai, norint suprasti Ericho Frommo psichologinį požiūrį
Žemiau iliustruojame keletą pagrindinių punktų, kaip suprasti Fromo psichologiją:
- Fromo humanistinis įspaudas siūlo naują požiūrį į ligos sampratą. Psichoanalitikas įpareigotas iš naujo suformuluoti ne tik ligos apibrėžimą, bet ir įrankius, kuriais jis kreipiasi į ją.
- Profesionalo tikslas – palengvinti žmogaus susitikimą su savimi. Vartoti daugiau dabartinės kalbos ekspertas turi skatinti asmeninį tobulėjimą, kad pasiektų laimė .
- Kažką panašaus galima pasiekti tik stiprinant atsakomybę ir meilę sau.
- Priimant pacientą nepatartina koncentruotis tik į patologinį aspektą, į ligos simptomus ar į neigiamus suvaržymus. Norint palengvinti terapinę techniką, būtina nustatyti žmogaus savybes ir teigiamus aspektus.
- Vienintelis psichoanalizės tikslas neturi būti suteikti minimalią pagalbą žmogui pasikeisti. Visų pirma, ji turi suteikti asmeniui strategijas, kaip integruotis atgal į visuomenę, kad jaustųsi stipresnis, pajėgesnis, labiau pasirengęs. ir geriau suvokia faktą, kad tikrovės interpretacijoje yra sergančių aspektų, kuriuos didžioji visuomenės dalis laiko savaime suprantamu dalyku.
- Psichoanalizė turi neatsilikti nuo mokslo pažangos, keičiantis visuomenėje ir turi suprasti kultūrą, kurioje gyvename, taip pat ekonomines ir politines sąlygas, kad galėtų geriau padėti žmonėms. Prisirišti prie redukcionistinės vizijos būtų didelė klaida .
- Profesionalas turi vartoti skaidrią ir aiškiai suprantamą kalbą. Be to, jis neturi sukurti galios ar pranašumo įvaizdžio.
Apibendrinant, Fromo indėlis reiškia didžiulę pažangą ne tik psichologijos, bet ir filosofijos srityje. Nors daugelis mano, kad jo teorijos yra utopijos tiesa ta, kad Fromas sugebėjo psichoanalizei suteikti tikroviškesnį pėdsaką siekiant padėti žmonėms bręsti į gerąją pusę. Fromo požiūrį verta prisiminti ir ištirti. Tikimės, kad šis straipsnis yra kvietimas tai padaryti.
Bibliografinės nuorodos:
Fromm E. (1963) Menas mylėti Milanas: Mondadori
Fromm E. (1977) Turėti ar būti? Milanas: Mondadori.
Fromm E. Maccoby M. (1970) Socialinis personažas Meksikos kaime. Socialinis-psichoanalitinis tyrimas
Fromm E. (1971) Psichoanalizės krizė Milanas: Mondadori.
Fromm E. (1965) Žmogaus širdis. Jo polinkis į gėrį ir blogį Roma: Karaba.
Fromm E. (1971) Socialistinis humanizmas Bhis: Yra salleus.
Fromm E. (1972) Sigmundo Freudo misija. Jo asmenybės ir įtakos analizė Roma: Niutonas Komptonas.
Morinas E. Gerai padaryta galva Mokymo reforma ir mąstymo reforma globalizacijos laikais Milanas: Raffaello Cortina redaktorius.
