Hannah Arendt buvo žydų kilmės vokiečių filosofė. Studijas ji pradėjo pas garsųjį vokiečių filosofą Martiną Heideggerį, tačiau atėjus į valdžią nacių režimui buvo priversta bėgti iš Vokietijos ir apsigyventi JAV.
Hannah Arendt sukūrė politinę filosofiją, orientuotą į šiuolaikines problemas, tokias kaip totalitarizmas ir smurtas.
Tarp jo darbų išsiskiria tie, kuriuose jis nurodo procesus, dėl kurių žmonės totalitariniuose režimuose daro žiaurius veiksmus. Tarp jo teiginių prisimename tą, pagal kurią nacių partijos nariai buvo normalūs žmonės, tam tikromis sąlygomis atlikę nedovanotinus veiksmus (veiksmai, kurių jie niekada nebūtų įvykdę be minėtų sąlygų ir kuriuose nebūtų savęs pripažinę).
Po šio pareiškimo jis sulaukė daugybės kritikos, nes atskleidė nepatogią tiesą: daugelis žmonių, kurie kankino, netinkamai elgėsi ir žudė, buvo ne blogi žmonės, o kažkaip aplinkybių nukreipti. Dėl to jis irgi neteko dalies Draugas bet jis visada gynė tai, kuo tikėjo.
Nors jo teiginiai mums gali atrodyti pasenę, iš tikrųjų jie yra labai laiku. Kolektyvinėje vaizduotėje yra tikėjimas, kad teroristai yra pamišę . Remdamiesi Hannos Arendt teorijomis galime patvirtinti, kad ne tik jų psichologinė sveikata, bet ir kiti veiksniai, skatinantys šiuos žmones pasirinkti smurto organizacijoje kelią.
Trys Hannos Arendt teorijos žmogiškosios sąlygos
Hannah Arendt teorija apima trys pagrindinės žmogaus gyvenimo sąlygos . Jie yra: gyvenimas, pasaulietiškumas ir pliuralizmas. Kiekviena iš šių sąlygų atitinka veiklą: gaminti, dirbti ir veikti. Tokiu būdu žmogaus sąlyga gaminti yra gyvenimas, darbas – pasaulietiškumas, o vaidyba – pliuralizmas. Šių trijų veiklų raida atitinka vadinamąją vita activa.
Gamyba – tai veikla, atitinkanti žmogaus organizmo biologinius procesus. miegoti veikla, reikalinga pragyvenimui, bet kuri netrunka. Jie baigiasi pagaminimo ar vartojimo metu. Šie poreikiai yra gyvybiškai svarbūs išlikimui ir negalime be jų apsieiti, todėl nėra vietos laisvei.
Antroji vita activa veikla – darbas. Tai veikla, kuria kuriami darbai ir gaunami rezultatai ir kuri apima statybą, meistriškumą, meną ir apskritai amatą, kuri reiškia tokią veiklą kaip įrankių ar naudojimo objektų, taip pat meno kūrinių gamyba. Tokiu būdu .
Darbo dėka kuriamas nepriklausomas daiktų pasaulis, pradedant nuo gamtos. Ši veikla sukuria dirbtinį pasaulį pavyzdžiui, namas. Nuo gamybos skiriasi tuo, kad gauti daiktai yra ilgaamžiai, darbo rezultatas yra kažkas produktyvaus ir pagaminto naudoti tam, kad nevartoti.
Suvokę paskutinę sąlygą, veiksmą, individai konstruoja save, išsiskirdami iš kitų. Ši veikla leidžia atsirasti daugybei, kuri leidžia mums suvokti savo skirtumus, palyginti su kitais. Tik per veiksmą gimsta individai ir per jį privati sfera tampa vieša kaip dalijamasi su kitais. Veikdami ir kalbėdami žmonės parodo, kas jie yra.
Veikimo sritys
Ši veikla vykdoma kiekviena savo erdvėje: privačioje sferoje (gamybinė), socialinėje (darbo) ir viešojoje sferoje (vaidyba).
Skirtumas tarp viešosios ir privačios sferų grindžiamas graikų poliso tradicija. Privati sfera tapatinama su namais, apie juos negalima kalbėti laisvė ne lygybės, o gyvybiškai svarbių poreikių bendruomenės. Gamyba vyksta šioje sferoje. Privati sfera yra natūrali erdvė prieš viešosios erdvės dirbtinumą.
Viešoji sfera yra veiksmo ir diskurso erdvė, per kurią parodome save kitiems ir patvirtiname savo egzistavimą.
Tačiau šis skirtumas išnyksta atsiradus kitai sferai – socialinei. Ši dimensija yra mainų rinkos santykių kapitalistinėje ekonomikoje rezultatas. Kapitalistinė socialinė ir ekonominė sistema reiškia ekonomikos patekimą į viešąją erdvę apibrėžiamas viešųjų interesų, todėl privatūs interesai įgyja viešąją reikšmę.
Balso praradimas: pasekmės
Problema, kylanti dėl ekonomikos skverbimosi į viešąją erdvę, yra ta, kad privati sfera, kuri yra būtina, nes siūlo apsaugą, pakeičia viešąją. Vadinasi, privatūs interesai ir kaklaraiščių fiziniai žmonės užima viešą vietą. Todėl viešoji erdvė ir piliečių veiksmai tampa atskirti.
Visuomeniniam gyvenimui neabejingo individo triumfas, orientuotas tik į jo privačius interesus ir artimųjų saugumą bet kokia kaina, yra vienas iš totalitarizmo pagrindų. Šis asmuo yra priešingas piliečiui, kuris palaiko aktyvų ryšį su pasauliu ir viešąja erdve.
Kita vertus privatus asmuo yra izoliuotas subjektas savo komforto ir vartojimo labui . Šis asmuo turi savybių, dėl kurių jis patenka į socialinį ir politinį konformizmą. Tačiau totalitarizmas ne tik nutraukia viešąjį gyvenimą, bet ir griauna privatų gyvenimą, palikdamas asmenis absoliučioje vienatvėje.
