Yra tokių, kurie mojuoja gėrio vėliava ir didžiuojasi demonstruodami altruizmo medalį, bet matydami kasdieninio nedorumo scenas nereaguoja ir tada suprantame, kad jų žodžiai dingo ore ir tapo dulkėmis ir oru. Jis nusisuka ir atrodo pasyvus, užsičiaupia burną ir tyli susidūręs su neteisybe ir pažeminimu, kuris paveikia kitus.
Vienas iš klasikinių blogio pavyzdžių yra genocidas, naikinantis ištisas populiacijas. Pagalvokime apie žmones, kurie atima kitų gyvybes smurtas . Įsivaizduokime kankintoją ar teroristą, kuris pjauna gyvenimus vardan Dievo. Tačiau reikia turėti omenyje vieną dalyką: Piktybių pasitaiko nuolat, net ir artimiausioje aplinkoje intymiausiuose, prie kurių turime tiesioginę prieigą visais pojūčiais.
Pasauliui grėsmę kelia ne blogi žmonės, o visi, kurie leidžia blogį.
(Albertas Einšteinas)
Daugelis iš mūsų neturi galimybės tapti gelbėtoju karo kontekstuose, kuriuos kasdien matome per televiziją ar socialinius tinklus, tačiau kartais užtenka pakelti akis iš ekrano, kad pamatytume įvykius, kurie rimtai pažeidžia mūsų žmogiškumo jausmą ir kurių bendrininkai dažnai tylime. Taip esame bendrininkai, nes matome ir tylime, nusisukame, nuryjame karčią piliulę ir sutelkiame dėmesį į ką nors kita.
Pavyzdžiui, mes kalbame apie patyčios
The nedorybė ji turi daug veidų, daug formų ir begalinių kanalų, kuriais ji plečia savo galią ir savo piktus menus. Tačiau išgyvena už a trukdyti jo praktikai.
Piktumo kilmė ir jo tolerancija
Arthuras Conanas Doyle'as pavartojo tikrai keistą terminą, kai Šerlokui Holmsui teko susidurti su profesoriumi Jamesu Moriarty: jis apibūdino jį kaip kenčiantį nuo moralinės demencijos. Šis posakis netyčia apima daugelio mūsų mintis atspindinčią idėją: tik sergantis žmogus arba žmogus, kenčiantis nuo kokių nors psichologinių sutrikimų, gali padaryti tikrojo blogio veiksmą.
Naudodami etiketės patologiją, mes nuraminame save ir suteikiame prasmės tiems gestams, kurie neturi logikos ir paaiškinimų. Tačiau, kad ir kaip atgrasiai tai atrodytų, už daugumos šių žalingų ir destruktyvių nepageidaujamų reakcijų ne visada slypi antisocialus asmenybės sutrikimas, ne visada slypi liga.
Kartais piktą poelgį gali padaryti normalus mums artimas ir mums žinomas žmogus, kuris praktiškai taiko išmoktus gestus ir elgesį, kuris yra išsilavinimas disfunkcinis arba nepakankamas. Kitais atvejais pagrindiniai veikėjai yra žmonės su
Pats Albertas Ellisas paaiškino, kad nedorumas kaip esmė ar genetinis komponentas neegzistuoja arba bent jau nėra toks dažnas. Tikrai mes visi tam tikru laiku ir tam tikromis sąlygomis galime būti blogio bendrininkais.
Kodėl neteisybės akivaizdoje liekame nejudrūs?
Grįžkime prie šio straipsnio pavadinimo: viena iš priežasčių, kodėl blogis triumfuoja, yra ta, kad teoriškai geri žmonės nieko nedaro. Bet kodėl mes nesiimame veiksmų? Kuo gali būti paaiškintas šis nejudrumas, užmerktos akys ir žvilgsnis, ieškantis kito taško, ant kurio pailsėti? Pažiūrėkime kai kuriuos kartu
- Pirmasis yra aiškus ir paprastas: mes sakome sau, kad tai, ką matome, neturi nieko bendra su mumis. Mes nesame už tai atsakingi mes to nesukėlėme, o kenčiantis žmogus nėra su mumis susijęs. Emocinės reikšmės nebuvimas neabejotinai yra viena iš pirmųjų priežasčių nejudrumas .
-Antrasis aspektas yra susijęs su poreikiu išlaikyti konteksto harmoniją ar funkcionalumą. Pvz.: paauglys, matęs, kokia žala, kurią tyčiojasi bendraklasis, gali nuspręsti tylėti, o ne pranešti apie faktus. Tokį pasyvumą gali sukelti baimė sulaužyti esamą pusiausvyrą arba baimė pakenkti tame kontekste užimamai socialinei padėčiai. Jei jis gins auką, jis rizikuoja patirti savo statuso praradimo pasekmes ir tapti galimų išpuolių taikiniu.
Žinome, kad tai nėra lengva, ypač kai kiti (blogiečiai) turi viską, ką laimėti, o mes turime ką prarasti. Bet turime stengtis kuo labiau įsikišti, ieškoti naujų mechanizmų, gestų ir kanalų, kuriais būtų galima apginti asmenį, kuriam reikia pagalbos padėti . Kaip sakė filosofas Edmundas Burke'as, teisingumas egzistuoja tik todėl, kad žmonės stengiasi atsispirti neteisybei.
Poreikis atverti akis kasdieniniam blogiui
Jau sakėme anksčiau: nedorybė turi daugybę formų. Ji paslaptinga, kartais puošiasi ir kalba įvairiomis kalbomis: kalba panieka tuštumos, žodinės agresijos, diskriminacijos, neteisybės atmetimo ir kt.
Tolerancija yra nusikaltimas, kai tai, kas toleruojama, yra blogis.
(Tomas Mannas)
Nesakome, kad apsivilk apsiaustą ir ieškok situacijų, kai yra žmonių, kurie kenčia . Mes kalbame apie tai, kaip padaryti ką nors daug paprastesnio, elementaresnio ir naudingesnio: atverkite akis ir būkite jautrūs tam, kas kasdien vyksta prieš mus mums artimiausiose erdvėse. Mes visi esame atsakingi už neteisybės plitimą ir šiuo tikslu nėra nieko geriau, kaip pradėti nuo to, kas yra arčiausiai mūsų.
Moralinis sąžiningumas yra kasdienės atsakomybės veiksmas. Nuspręskite žengti šį žingsnį ir praneškite apie nusikaltimą, netinkamą elgesį, agresiją, neteisybę. Tegul gėris turi tikrą prasmę, leiskite sielos kilnumui turėti balsą ir būti naudingu.
Pagrindinis vaizdas suteiktas Benjamino Lacombe'o
