Filosofijos istorija yra revoliucijų istorija žinių, moralinės politikos, ekonomikos požiūriu. Jame randame žavimasi ir nekenčiamas figūras, vienas iš jų – Immanuelis Kantas. Ar žinote žinomą filosofą iš Karaliaučiaus ir Kanto etiką?
Apie vokiečių filosofą pasakojama daug anekdotų. Pavyzdžiui, sakoma, kad jis buvo toks įprotis, kad jo bendrapiliečiai nustatydavo savo laikrodžius jo ėjimui penktą valandą. Biografai taip pat pabrėžia jo ambicijų ir meilės šaliai, kurioje jis gimė ir mirė, stoką domėjimasis intelektualiai skatinančiais santykiais.
Kalbame apie fizikos, matematikos ir apskritai gamtos mokslų mėgėją. Jis buvo aistringas geografijai ir buvo charizmatiškas mokytojas : daug studentų keliavo į Karaliaučius lankyti jo paskaitas, kuriose retai atsirasdavo laisvos vietos. Įsimylėjęs žinias, jis suvokė, kad tuo pat metu yra tos meilės sėkla savo mokiniuose.
Jis mokėsi religinėje aplinkoje ir būdamas labai jaunas neteko mamos. Nepaisant to, moteris turėjo laiko išmokyti jį žiūrėti ir vadinti žvaigždes; prisiminimas, kurį Kantas mielai remdavosi savo Praktinio proto kritika . Jo įgytą išsilavinimą slėgė labai ryškus religingumas autoritarizmas, dogmatizmas ir priespauda, kurios buvo taisyklės to meto socialinėje aplinkoje ir kartu švietimo srityje.
Du dalykai pripildo sielą vis nauju ir didėjančiu susižavėjimu ir pagarba, kuo dažniau ir ilgiau apmąstymai apie juos kalba: žvaigždėtas dangus virš manęs ir moralinis įstatymas manyje. Man nereikia ieškoti šių dviejų dalykų ir tiesiog manyti, kad jie būtų apgaubti tamsos arba būtų transcendente už mano horizonto; Matau juos priešais save ir iš karto susieju su savo egzistencijos suvokimu.
– Kantas –
Kanto revoliucija
Ispanų rašytoja Joan Solé su filmu sieja Kanto ir Hume'o santykius Šaunuolis pateikė Charlie Chaplin. Filme mažasis niekšelis mėto akmenis į langus, kad jo tėvas galėtų pasiūlyti keliaujančio stiklininko paslaugas.
Hume'as būtų tas šėtonas, kuris griauna didžiąją dalį iki tol sukurtos žinių teorijos, daugiausia paremtos mintimi apie Dekartas . Kantas yra stiklininkas.
Kantas rado sudužusį stiklą ir pasiūlė jį pakeisti į jo vietą įdėdamas matinį stiklą […], kad filosofai suprastų, jog pasaulį mato per permatomą stiklą. Todėl Kanto pasiūlyta revoliucija žinių atžvilgiu turėjo pabrėžti idėją, kuria psichologija grindžia daugelį savo dabartinių intervencijų. Mūsų idėjos toli gražu nėra ištikimas pasaulio atkūrimas.
Kantui galbūt filosofija būtų galėjusi nuo jos pabėgti Platono urvas . Tačiau po Hume'o tai nereiškė, kad reikia iš tikrųjų pasikliauti pakankamais įrankiais, leidžiančiais pasiekti pasaulį tokį, koks jis yra (noumenon).
Mainais jis įveikia reliatyvizmą, į kurį mus panardina empiristai. Kantas išsaugo jautrių suvokimų, užfiksuotų intuicijos, įspūdį, bet įtraukia jį į formas ir modelius, kuriuos suteikia ne jautrumas, o subjektas.
Kategorinis imperatyvas: Kanto etikos šerdis
Kantas etiką suprato kaip racionalumo išraišką. Jei smalsus skaitytojas nori apsilankyti originalioje ekspozicijoje, jis gali ją rasti Praktinio proto kritika e Moralės metafizikos pagrindas – kūriniai virškinami daug ramiau nei šis straipsnis, net jei iš visų filosofo darbų galbūt jie nėra tie, kurie labiausiai tikrina mūsų, kaip skaitytojų, supratimą.
Kita vertus, kategorinis imperatyvas reprezentuoja etikos amžių, kaip ir Apšvietos buvo žinojimas.
Tai veikiau garantas, nes įgauna prasmę būtent šioje laisvėje. Galiausiai jis išsiskiria tuo, kad yra tikslas pats savaime ji nepavaldi laimei, meilei ar malonumui . Viskoelastinis čiužinys jūsų savigarbai nėra priemonė geriau jaustis.
Vadovautis Kanto formalia ir visuotine etika, reikia tam tikrų pastangų
Tai neatsiranda savaime, todėl mūsų įsipareigojimas jai yra pareiga, pareiga, imperatyvas. Elkitės tik pagal tą maksimą, kurią galite tuo pačiu metu tapti visuotiniu įstatymu .
Kitaip tariant, mūsų veiksmai gerbia Kanto etiką, jei jie sukelia norą, kad visi elgtųsi vienodai. Tai Kanto Koperniko posūkis: etika neegzistuoja kaip laisvės, amoralumo ar Dievo egzistavimo produktas. bet veikiau nustato likusių elementų egzistavimą .
Jei pakeltume žvilgsnį į pasaulį suvoksime, kad Kanto etika visai nevyrauja . Galia ar valdžios siekis, netikrumo baimė, saugumo poreikis, atrodo, yra daug galingesnė paskata nei veikti su sąžininga intencija, kad toks elgesys gali būti universalus.
Sveikiname atvykstančius į mūsų šalį, jei atsineša pinigų; pasirašome taiką, kai tai patogiau nei karas; lažinamės dėl tiesos, jei ji mums duoda daugiau naudos nei melas. Kantas mirė prieš du šimtus metų, bet tikriausiai dar nepradėjome suprasti jo žinutės .
