Mahatma Gandhi: neprievartos lyderis

.

Vėliau jis tapo politiniu ir dvasiniu lyderiu, galinčiu įkvėpti ne tik visą šalį, tokią kaip Indija, bet ir visą pasaulį. Jo nesmurtinio pasipriešinimo principai ir šiandien yra unikalus moralinio sąžiningumo pavyzdys.

Spalio 2-ąją minima Pasaulinė neprievartos diena, proga apmąstyti Indijos nepriklausomybės judėjimo lyderio darbą ir jo reikšmę šiuolaikinei istorijai. Jo idėjos iš tikrųjų skatino ne tik mąstymo stilių, bet ir tikrą gyvenimo filosofiją.

Raj britų, tačiau jos tikslai buvo ambicingesni. Jis gynė socialinį teisingumą, siekė pertvarkyti ekonomines struktūras ir padėjo pagrindus aktyvesnei žmonių etikai. Lyg to būtų negana .

Gandhi: nuo naivaus teisininko iki puikaus aktyvisto

induizmas ji buvo moteris, žinoma dėl tolerancijos ir taikaus visų religijų sambūvio skatinimo.

yra

Šeima jį pasirinko tarp dviejų vyresnių brolių akademiniam išsilavinimui. Dėl šios priežasties 1888 m. jis persikėlė į Londoną, kur studijavo teisę. Šis beveik dvidešimt metų trukęs jo gyvenimo toli nuo Indijos etapas buvo lemiamas kuriant jo tapatybę ir apsisprendimą atsiduoti socialinis aktyvizmas ir už jo filosofinių įsitikinimų gimimą.

Bhagavad Gita Šventoji induizmo knyga, kuri labai įkvėpė jos idealus ir religinius principus.

Įgijęs diplomą, Mahatma Gandhi išvyko į Pietų Afriką – susiskaldžiusią ir nestabilią šalį, sudarytą iš kelių kolonijų, valdomų anglų ir olandų. Šiame kontekste prasidėjo lemiamas jo gyvenimo etapas: jaunasis teisininkas staiga tapo stipriu lygybės ir laisvės gynėju.

Pietų Afrikoje susiformavo keturi tikėjimai, kurie nuo tada apibrėžė Mahatmą Gandį:

• Laisvės gynėjas.
• Socialinis reformatorius.
• Visų religijų tolerancijos gynėjas.
• Dvasinis vadovas.

Indijos kova už nepriklausomybę

Kai Gandhis grįžo į savo šalį 1915 m., Indijos padėtis nebuvo rožinė. Netrukus buvo priimtas įstatymas, draudžiantis induistų rinkimų teisę. Būtent tuo metu Gandis pradėjo taikyti tą patį socialinį aktyvumą, kurį jau pradėjo Pietų Afrikoje. Jis nusprendė pakviesti savo žmones į pasipriešinimą ir į Satyagraha (nesmurto tikėjimas).

Tuo tarpu Pirmojo pasaulinio karo atgarsiai ėmė girdėti visame pasaulyje. Tačiau tokioje smurto ir baimės aplinkoje Vis dėlto Gandis sugebėjo padėti pamatus taikiam Indijos nepriklausomybės pasiekimui . Šiuo tikslu jis pasitelkė taktinį ir intelektualų požiūrį, kuris buvo toks pat naujas, kaip ir skatinantis visas kartas. Mahatma Gandhi pastatė ūkį Ahmedabado mieste, kad surinktų savo mokinius.

An effective strategy was to stop the production of cotton, a key element of the British textile industry. Tada jis darytų tą patį su britų druskos monopolija. Deja, šios pilietinio nepaklusnumo kampanijos sukėlė tūkstančius aukų ir jam bei jo pasekėjams buvo keli metai kalėjimo.

Nepaisant to, tikslas buvo pasiektas: 1947 m. rugpjūčio 18 d. yra oficiali Indijos nepriklausomybės nuo Jungtinės Karalystės data. Praėjus keliems mėnesiams po 1948 m. sausio 30 d., Gandhi nužudė induistų ekstremistas Nathuram V. Godse minioje. Jam buvo 78 metai.

Mahatmos Gandhi gairės dėl Satyagraha (nesmurto tikėjimo)

Satyagraha

Šis nuolankus žmogus, tvirtai pasiryžęs ginti socialines teises (iki 5 kartų nominuotas Nobelio taikos premijai), tvirtino, kad gyvenimas yra nedalomas, todėl neįsivaizduojama, kad vienas žmogus galėtų pakenkti kitam .

Todėl bet kokia aktyvi kova už kenčiančiųjų gėrį ir gynybą turi būti pagrįsta Satyagraha matmuo, reguliuojamas šiais principais:

• Visada sakyk tiesą.
• Nevogs.
• Gerbk bet kokią religiją.
• Tikėkite tiesa ir neprievartavimu bei vidiniu žmogaus prigimties gerumu.
Nejauskite pykčio ar neapykantos .
• Atsispirkite priešininko puolimui neatsitraukdami ir nejausdami baimės.
• Nesipriešink smurtui ir susitaikyk su tuo, kad tave sulaikys.
• Atsisakykite privačios nuosavybės.
• Pasiduok vendeta .
• Neprievartaukite ko nors žodžiu.
• Neatpažinkite JK vėliavos, bet neįžeiskite jos.
• Jei vyksta muštynės, saugokitės nuo puolimų ir įžeidinėjimų.

Išvados apie Mahatmos Gandhi kūrybą

Gandhi sugebėjo neabejotinai pakeisti XX amžiaus mąstymą. Jo principai ir aktyvumas paliko tokį pat neišdildomą pėdsaką, kaip ir Martino Liuterio Kingo savo laikais Mandela po metų.

Žinojimas, kaip surinkti šių figūrų palikimą, neabejotinai yra mūsų laikų iššūkis ir mes visi turėtume juos imti kaip pavyzdį, kad pagerintume sambūvį civilizacijoje.

Labiausiai

-M. Gandis-