Naujasis Quentino Tarantino filmas vėl atkreipė dėmesį į Charleso Mansono kulto įvykdytų žmogžudysčių istoriją. Įvykiai, kurie sukrėtė Holivudą ir kažkaip ir toliau žavėti žmones per žmogžudystės .
Atsirado daugybė teorijų, kurios dažnai turi bendrą vardiklį: šleikštulį sukeliantį Sharon Tate mirtį. Šiame straipsnyje papasakosime apie atvejį, kuris sukėlė reiškinį žmogžudystės .
Deja, taip pat Tarantino ryškesnis ir brandesnis negalėjo sutramdyti šio įvykio. Filme ji perteikia mums visą talentą ir džiaugsmą, kurį aktorė patyrė būdama su draugais (ir kai dirbo) prieš nužudymą. Aktorės atminimas siejamas su jos gyvybingumu, o ne su tragiška mirtimi. Kraujo praliejimas ir smurtas skirti tik tiems, kurie jų nusipelnė.
Mirties verslas ir susižavėjimas serijiniais žudikais sukūrė gerbėjų ir daiktų, susijusių su tragiškais įvykiais, kolekcionierių legioną. Tai reiškinys, kurį žinome kaip žmogžudystės .
Ką reiškia žodis žmogžudystė?
Murderabilia yra žodis, susidaręs susitraukus ir susiliejus dviem žodžiams: iš lotyniško memorabilis (prisiminti, išsaugoti atmintyje) ir iš angliško žmogžudystės (žudikas, žmogžudystė). Tai su serijiniais žudikais glaudžiai susijusių objektų rinkimo ir kolekcionavimo praktika. Dokumentiniai filmai ir dramos, pasakojančios apie žudikų gyvenimus, užpildo mūsų ekranus ir žavi žiūrovus. Mes netgi taip toli, kad garbiname šiuos nusikaltėlius.
Makabriška ir tamsioji žmonių pusė žavi. Visa pramonė remiasi vienu žodžiu: žmogžudystė. Aukų ar išgyvenusiųjų šeimoms matyti, kad asmuo perka ar parduoda daiktus, priklausiusius tiems, kurie juos pakenkė, pykina. Taip, tiesa, mes gyvename kapitalistinėje visuomenėje, tačiau neturėtų būti įmanoma užsidirbti pinigų iš daiktų, susijusių su išžaginimu ar žmogžudyste.
Prekybininkai ragina saviraiškos laisvę, tiksliau – rinkos laisvę. Jų požiūriu, jei objektas parduoda, tai todėl, kad yra paklausa. Tokio verslo pavojus yra tas, kad serijiniai žudikai tampa žvaigždėmis. Savo ruožtu žuvusiųjų kūnai – ypač jei tai susiję su moterų prievartavimais ir žmogžudystėmis – yra stigmatizuojami ir išnaudojami kaip pagrindas ateities kartoms skirtose istorijose.
Meninis žudikų turinys yra vidutiniškas
Meniniai kūriniai apie garsiausius Amerikos žudikus ir nusikaltėlius pasirodo įprasti ir nuobodūs. Jie rodo didelį meninio gylio trūkumą. Ir tai daug daugiau pasako apie mus, nei apie juos. Kaip publika nesame pasiruošę šių monstrų vidutiniškumui. Tikri objektai sumenkina mūsų įsivaizdavimą apie šiuos legendinius personažus.
Pavyzdžiui, paveikslai Johnas Wayne'as Gacy jie neturėtų tokios vertės, kokią turi, jei nebūtų ryšio su liūdna šlove, kurią ji turėjo. Niekas jų nepirktų už grožį. Atrodo, kad žmogžudystė primena mūsų religinį potraukį daiktams, susijusiems su mirtimi, nuo šventųjų relikvijų iki viešų egzekucijų. Minia reikalauja ne tik kankinio kūno, bet ir šventos drobulės.
Iš kur atsiranda žmogžudystės?
Ši meno ir kolekcionavimo forma yra tam tikras tiltas tarp paprastų žmonių ir liūdnai pagarsėjusių žmonių žudikas nejautrus ir asocialus. Menas tampa paprastai tokios trumpalaikės sąmonės artefaktu, per kurį gali būti atskleista užslopinta materija ir tamsioji mūsų gyvenimo dalis. Kitaip tariant, jis gali būti tarsi veidrodis tarp menininko ir stebėtojo.
Ši teorija mums siūlo vieną iš perspektyviausių perspektyvų. Daroma prielaida, kad užslopintas žudiko proto turinys gali būti prasmingai išreikštas nesmurtinėmis priemonėmis.
Kita vertus, menas, kinas ar dokumentika suartina mus su šiais nusikaltimais ir smurtu, sukrečia ir tuo pačiu nuramina smalsumą. Šių istorijų žavesys iki žmogžudystės tai ilga kelionė, kuri prasideda nuo žiūrovo normalumo ir veda į asmeninį žudiko ar nusikaltimo susižavėjimą.
Kodėl žmonės galiausiai perka daiktus, kurie priklausė žudikui?
Daiktai, priklausę žudikui, galėjo sukelti teigiamų asociacijų kolekcionieriaus mintyse, nukeldami jį į trokštamą ir geidžiamą psichinę visatą. Potraukis žmogžudystėms gali jaudinti tuos, kurie kruvinas naujienas laiko beasmene pramogų forma.
Kolekcininkus taip pat motyvuotų esencialistinis ir užkrečiantis samprotavimas. Jie tikisi, kad teigiamoms ar neigiamoms įžymybėms priskiriamas savybes kažkaip pavyks perteikti perkamais daiktais. Turėdami šiuos daiktus, jie turėtų privilegijuotą prieigą prie žvaigždės.
Ką perka žmogžudystės entuziastai?
Susižavėjimo žudikais pavojus slypi iškrypime į serijiniam žudikui priklausančius objektus nuo plaukų sruogų iki originalių meno kūrinių.
Kai kurios iš brangiausių žmogžudysčių yra BTK (Bind Torture Kill) vokai ir autografas Albertas Žuvis brolių Krėjų nuotraukos, Jacko Ruby kolos balnas, Tedo Bundy kalėdinis atvirukas, Charleso Mansono plaukų sruogos, Edo Geino „Ford Sedan“ ir Johno Wayne'o Gacy iliustracijos.
Daiktai, rasti 1996 m., kai buvo sulaikytas Tedas Kaczynskis, yra vieni brangiausiai parduotų didelio atgarsio sulaukusio kriminalinio žmogžudystės aukcione. 2011 m. internetiniame aukcione parduotas daiktas buvo: Kaczynskio gobtuvas, akiniai nuo saulės, rašomoji mašinėlė Smith Corona, nešiojamas medinis pjūklas, laiškai tetai Fridai ir jo ranka rašytas manifestas.
Nors Tedas Kaczynskis (taip pat žinomas kaip Unabomber ) buvo žudikas kaip ir kiti, jo puikus intelektas ir jo manifesto postulatai labiau traukė kolekcionierius nei kiti žiaurūs, nerangūs ir kraujo ištroškę serijiniai žudikai.
Skirtumai tarp lyčių
Moteris labiau traukia istorijos, susijusios su išžaginimu, pagrobimu ir žmogžudyste. Jei vyrai turi pasirinkimą, juos labiau domina karo istorijos. Jie taip pat labiau mėgsta knygas, kuriose nusikaltimai aprašomi kruopščiai, o ne toms, kuriose skandalingi įvykiai pasakojami vengiau.
Tai galima paaiškinti tuo, kad vyrai statiškai dažniau tampa smurtinių nusikaltimų aukomis, o moterys labiau bijo būti smurtinių nusikaltimų aukomis. išprievartavimo aukų .
Kalbant apie serijinių žudikų gerbėjus, moterys yra vienos aktyviausių ir dalyvaujančių. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad šios moteriškos manijos žiauriai smurtaujančių vyrų atžvilgiu gali būti paaiškintos kaip tam tikra anachronistine evoliucine strategija. Mūsų protėvių praeityje smurtas buvo ryškesnis vyriškumas.
Galiausiai būtų ir kita teorija. Moterį trauktų vyras, negalintis išsigydyti jos vaikystės žaizdų, nes jaustųsi galinti tai padaryti. Jis jaustųsi galintis pasirūpinti žvėrimi ir išgydyti jame skriaudžiamą vaiką.
