Patriarchalinės sistemos sulaužymas nutraukiant emocinį ryšį, kuris mus sieja su mama, kartais yra kaina, kurią mokame, kad gautume autentiškumą ir laisvę, kurios siekiame.
Kiekvienos moters egzistavimo pagrindas yra neginčijama prielaida: kiekviena dukra atsiveda mamą. Tai amžinas ryšys, kurio niekada nepavyks atrišti – mūsų mamos liks mumyse amžinai. Dėl šios priežasties pravartu išmokti išlyginti ir sušvelninti nelygumus, kurie pablogėjo veisimo metu, taip pat motinos įtakos mūsų praeities ir dabarties.
Tai sudėtingas procesas, patirtis, kurią dar labiau apsunkina suvokimas, kad tave vienijaryšys, pagrįstas priklausomybe, atsirandančia dėl netinkamo auklėjimo, susijusio su pasenusiais ir senamadiškais įsitikinimais.
Jausmas griaunantis, nes greta noras atsirišti dera su poreikiu ir toliau gauti dėmesį be to, kad sunku pripažinti, kad tas, kuris atnešė daugiausiai mokymų ir meilės, mano, kad mūsų autonomija yra praradimas. Iš žmogiškosios (tiksliau auklėjamosios) būtinybės mamos dažnai bando formuoti ir pritaikyti savo dukteris, kuo labiau jas atitoldamos nuo individualumo esmės.
Šis procesas dažnai vyksta nesąmoningai. Mama savo, kaip moters, esme yra įsitikinusi, kad dukters gyvenimas bus lengvesnis, kuo sudėtingesnis ir intensyvesnis. Dėl šios priežasties ji stengiasi savo dukters gyvenimą formuoti vadovaudamasi patriarchalinės kultūros mokymu.
Tokios etiketės kaip maištininkas, viengungis, gera mergaitė tik perteikia mintį, kad nereikia užaugti, kad būtum mylimas. Dėl šios priežasties yra gerai įsisąmoninti ir išgydyti tą esmę, net jei tai reiškia, kad atsiskyrimas yra šiek tiek agresyvus ir tam tikru būdu skausmingas.
Patriarchatas iš karto po kartos praranda vis daugiau energijos moteriška jėga atsiranda didėjant . Kažkaip poreikis padaryti moteris autentiškas skverbiasi į kolektyvinę pasąmonę.
Patriarchalinis modelis skatina nesąmoningą mamų ir dukterų mazgą, pagal kurį tik viena iš dviejų gali įgyti valdžią. Tačiau ši dinamika dažnai palieka abi figūras be jokios galios. Kai mama mato, kad iš jos atimta galia, ji gali pradėti matyti savo dukrą kaip atrofavusios tapatybės atramos šaltinį, paverčiantį ją savo problemų esme. Turime leisti savo motinoms eiti savo keliu ir nebeaukoti savęs dėl jų.
-Bethany Webster-
Poreikis būti autentiškam ir mamos nostalgija
Mes susiduriame su dilema dėl visų dukterų, auginamų pagal patriarchalinį metodą. Noras būti savimi ir noras, kad juo rūpintųsi, tampa konkuruojančių poreikių tarsi reikėtų rinktis vieną ar kitą. Taip yra todėl, kad jūsų galią riboja tai, kad jūsų motina perėmė tam tikrus patriarchalinius įsitikinimus ir tikisi, kad jūs taip pat juos priimsite.
Jūsų motinos spaudimas neužaugti iš esmės priklauso nuo dviejų veiksnių:
- Laipsnis, kuriuo jis įsisavino patriarchaliniai įsitikinimai apribojimus išmoko iš savo motinos.
- Trūkumai, susiję su skyrybomis nuo tikrojo savęs.
Abu aspektai perpus sumažina motinos gebėjimą nukreipti dukrą į savo gyvenimą.
Kaina, kurią mokate, kad pasiektumėte tikrąjį save Kai tai atsitiks, jie sulūžta
Motinos giminės nutrūkimas gali pasireikšti įvairiomis formomis: nuo konfliktų ir nesutarimų iki atsiribojimo ir išrovimo. Kiekvienai moteriai tai asmeninė ir skirtinga kelionė. Išsiskyrimas paprastai yra susijęs su transformacija ir išgijimu. Tai pagrindinė moters evoliucinio impulso dalis, būtina norint įgyti galią ir sąmoningumą. Nepatriarchalinės motinos gimimas yra tikrosios laisvės ir individualumo pradžia.
Tapimo autentišku kaina nepalyginama su kaina likti pririštam prie fiktyvaus savęs.
Kalbant apie sveikiausius motinos ir dukters santykius, išsiskyrimas gali sukelti konfliktą, kuris iš tikrųjų sustiprins ryšį ir padarys jį autentiškesnį.Kita vertus, agresyvesniuose ir mažiau sveikuose mamos ir dukters santykiuose išsiskyrimas gali grąžinti motinai niekada neužgijusias žaizdas, todėl ji gali atkeršyti dukrai arba ją atmesti. Tokiais atvejais, deja, vienintelė įmanoma išeitis – dukrai neribotam laikui atsiskirti nuo motinos figūros, kad būtų išsaugota savoji. emocinę gerovę .
Tokiu būdu, užuot interpretavusi tai kaip jūsų noro auginti motiną rezultatą, ji dukters pašalinimą gali vertinti kaip grėsmę, tiesioginį puolimą prieš savo asmenį, atmetimą to, kas įstatymas è . Šiuo atveju apmaudu matyti, kad jūsų asmeninio augimo ar savarankiškumo poreikis gali paskatinti jūsų motiną klaidingai matyti jus kaip priešą. Čia išryškėja didžiulis patriarchato vaidmuo motinos ir dukters santykiuose.
Negaliu džiaugtis, jei mama nelaiminga. Ar kada nors girdėjote šią frazę?
Kitas patriarchato efektas – tikėjimas, kad negalime būti laimingi, jei dėl mūsų kenčia mūsų mama. Kai atsisakome savo gerovės motinos labui, sutrukdome pagrindinei sielvarto proceso daliai, kurią stengiamės įgyvendinti.
Tiek, kiek jis dirba, kad išgydytų žaizdos iš motinos dukra negali pasisekti – kiekvienas atsakingas tik už save. Dėl to
Norint pradėti šį atsiskyrimo procesą, reikia daug drąsos; Bet, kaip sako Bethany Webster, leisdami savo motinoms būti individualiomis būtybėmis, mes išlaisviname mus kaip dukteris ir kaip moteris būti unikaliais asmenimis. Kitų skausmo prisiėmimas nėra kilnus gestas, tai nėra moterų pareiga, neturime jaustis kalti, jei neatliekame šio vaidmens.
Užtikrinti, kad mama mus atpažintų ir priimtų, yra troškulys, kurį reikia numalšinti bet kokia kaina, norint išgyventi dideles kančias. Priešingu atveju prarasime nepriklausomybę, kuri mus užges ir pakeis.
Užduotis auklėtojai emocijos, kurios dažnai priskiriamos moterims, iš tikrųjų kyla iš priespaudos. Jei toks vaidmuo neatliepia mūsų aiškių poreikių, kyla pavojus, kad elgesys bus klaidingas. Šios perspektyvos supratimas padės mums palikti nuošalyje kaltės jausmą, kuris mus slegia ir valdo.
Kitų lūkesčiai dėl mūsų gali pasiekti labai aukštą žiaurumo lygį . Tiesą sakant, jie yra tikras nuodas, kuris verčia mus atsisakyti savo individualumo. Atėjo laikas tęsti vieną.
