Rašytojas Robertas Louisas Stevensonas turėjo omenyje dvigubos žmogaus prigimties idėją, tai yra, gerąją ir blogąją dalį, kuri egzistuoja kartu mumyse; blogoji dalis būtų visuomenės represuota. Šių minčių rezultatas yra Keista daktaro Džekilo ir pono Haido atvejis (1886).
Tai vienas pirmųjų kūrinių, suteikiančių gyvybę personažui, turinčiam visišką asmenybės sutrikimą ir iš to kylančias pasekmes. Tai taip pat yra iššūkis to meto mokslui ir religijai, nes pasakoja bauginančią ir labai intensyvią istoriją. Populiarumas, susijęs su skaičiais Daktaras Džekilas ir ponas Haidas paskatino knygą pritaikyti teatrui, kinematografijai ir televizijai.
Knygos siužetas labai intriguojantis. Per advokatą Uttersoną sužinome apie kai kuriuos neįprastus faktus, o pats Stevensonas palieka užuominų, kurios verčia mus užduoti sau klausimus ir galiausiai rankraščio dėka atrandame lemtingą epilogą.
Ar kada nors turėjote blogų minčių? Galbūt jūs taip pat uždavėte sau keletą klausimų, pavyzdžiui, kas nutiktų, jei galėčiau paleisti šį blogį? ar tikrai mumyse yra tamsioji pusė? Vieno idėja dvigubai žmogaus prigimtį buvo traktuojamas skirtingais požiūriais ir skirtinguose kontekstuose pavyzdžiui, filosofija, psichologija ar literatūra.
O jeigu būtent ši dvilypė prigimtis padarė mus tokiais, kokie esame, tai yra, žmonėmis? Tobulumo nėra, net absoliutaus gėrio nėra. Tai, ką laikome geru, gali netikti kitiems. Etika nagrinėjo gėrio klausimą nerasdama neatitikimų. Per savo gyvenimą mes visi galime elgtis neracionaliai, nenuosekliai ar visiškai netikėtai.
Keista daktaro Džekilo ir pono Haido atvejis ištirti a ypatybes asmenybės sutrikimas taip pat eilė aspektų, susijusių su žmogaus prigimtimi . Labai nediskretiškai jis mus visiškai įtraukia ir sujungia psichologiją su literatūra ir filosofija. Dėl šios priežasties Stevensono tekstas neturėtų trūkti mūsų bibliotekoje.
Gėris ir blogis
Jei atseksime savo istoriją, kultūrą ir religiją, galime rasti begalę pavyzdžių, kas laikoma gera, o kas bloga – pavyzdžių, aiškiai išskiriančių šiuos du aspektus. Jei galvojame apie religijas, tai suprantame, kad praktiškai visos srovės jie bando apibrėžti elgesį teisinga bausti blogąjį ir paaiškinti pasekmes, kai veiksmas turi gerų ar blogų ketinimų .
Kaip galime apibrėžti gėrį? Tai gali atrodyti paprastas klausimas, bet atsakymas yra toks subjektyvus, kad galiausiai turime pasakyti, kad gėris yra blogio priešingybė. Etika yra ta filosofijos dalis, kuri per visą istoriją bandė atsakyti į tokio pobūdžio klausimus. Patys filosofai sutelkė dėmesį į idėją, kad gėris yra blogio priešingybė.
Pavyzdžiui, Aristotelio nuomone, didžiausias gėris yra laimė; bendras gėris visiems, pasiekiamas per dorybę ir kur politika atlieka svarbų vaidmenį. Norint pasiekti laimę, kelias įgauna ypatingą reikšmę, nes tai nėra tiesioginis tikslas .
Vietoj to, hedonistinė etika pripažįsta gėrį jutiminiame ir tiesioginiame malonume. Krikščioniškoji religija žengia toliau ir gėrį tapatina su Dievo figūra, o blogį – su Šėtono figūra, suteikdama jiems pavadinimą ir apibrėždama jų savybes.
Daugybė pavyzdžių, kuriais galime remtis, visada sugrąžina mus prie kontrasto idėjos. Bet kas, jei gėris ir blogis būtų dvi tos pačios monetos pusės? Kitaip tariant, du neatskiriami neatsiejami aspektai taip glaudžiai susiję, kad vienas be kito neegzistuoja. Ir tai teisinga gėrio ir blogio sambūvio samprata žmogaus siela kurį Stevensonas bando tyrinėti savo knygoje pirmiausia bando juos atskirti, o paskui suvesti.
Kiekvienas individas auga visuomenėje ir mokosi visuotinai priimto elgesio arba Rezultatas yra tai, kad abi šalys veikia savo noru .
Ir būtent moralės srityje ir savo asmenyje išmokau atpažinti vidinį ir pirmapradį žmogaus dualizmą. Supratau, kad jei galėčiau teisėtai susitapatinti su viena iš dviejų būtybių, kovojančių mano sąmonės lauke, taip yra todėl, kad iš esmės buvau abi.
Robertas Louisas Stevensonas Keista daktaro Džekilo ir pono Haido atvejis
Daktaras Džekilas ir ponas Haidas: dualizmas
Literatūroje dualizmo samprata buvo nagrinėjama daug kartų ir iš labai skirtingų požiūrių. jauDostojevskis romanu nutiesė kelią į literatūrą, kuri tyrinėja žmogaus psichologiją Dvigubas (1846), kur matome to paties asmens padvigubėjimą. Kiti naujesni darbai, pvz Stepių vilkas Hermann Hesse pabandyk apibūdinti šią sudėtingą koncepciją suteikiant erdvės ne tik dualizmui, bet ir vienam asmenybių įvairovė tame pačiame asmenyje .
Daktaro Džekilo ir pono Haido istorija tyrinėja šių dviejų žmogaus asmenybės pusių atsiskyrimo pasekmes, tikros asmenybės suskaldymą: abu yra tas pats asmuo, abiejų troškimai ir impulsai gyvena tame pačiame individe, o atsiskyrus pasekmės yra žiaurios.
Jekyll yra geras žmogus, pavyzdinis išskirtinis ir geros padėties žmogus. Žmogus, kuris, kaip ir daugelis kitų, slopina pačius tamsiausius impulsus, kuriuos jaučia viduje . Jo aistra medicinai ir manija atskirti gėrį nuo blogio verčia jį išbandyti keistą gėrimą, kuris suteiks gyvybės ponui Haidui, jo priešingybei, apleistam impulsams ir malonumui.
Daktaras Džekilas ir ponas Haidas yra tas pats asmuo. Atskirti juos reiškia susidurti su ekstremaliomis pasekmėmis.
Transformacijos reiškia ne tik susiskaldymą, bet ir Jekyllo siekį patenkinti tuos visuomenės draudžiamus malonumus ir troškimus. Netgi fizinis dviejų veikėjų aprašymas yra reikšmingas: o Jekyll yra grakščios išvaizdos, Haidas apibūdinamas kaip urvinis žmogus, kurį visuomenė laiko nemaloniu ir laukiniu .
Kūrinys – tai intrigos ir magijos eskalacija iki įspūdingo epilogo, kai per daktaro Džekilo užrašą atrandame tiesą. Ne tik tiesa apie gėrimus, bet ir žmogaus prigimties tiesa arba pripažinimas, kad neįmanoma atskirti mumyse gyvenančio gėrio ir blogio.
Daktaras Džekilas ir ponas Haidas yra tikri lygūs ir tuo pat metu priešingi dalykai. Tai kelionė pirmyn ir atgal, žmogaus prigimties tyrinėjimas, prie kurio prieina aiški išvada: mes neturime norėti atskirti gėrio nuo blogio, nes du matmenys yra mūsų dalis ir abu sudaro mūsų tapatybė .
Labiau nei mano trūkumai, pernelyg dideli siekiai padarė mane tuo, kas buvau, ir radikaliau nei kitose atskyrė tas dvi gėrio ir blogio sritis, kurios skiria ir sudaro dvilypę žmogaus prigimtį.
Robertas Louisas Stevensonas Keista daktaro Džekilo ir pono Haido atvejis
