Labai dažnai, kai sakome, kad galvojame apie save, mus supantys žmonės gali apkaltinti mus savanaudiškumu. Bet ką reiškia būti egoistu? Galbūt šis būdvardis vartojamas neteisingai ir, svarbiausia, nesąžiningai .
Trumpam pagalvokime apie šį žodį, jo reikšmę ir kaip skirti laiko sau nesijaučiant kaltu.
Būti savanaudišku reiškia 100% laiko galvoti apie save, nesirūpinant kitais
Pabandykime remtis žodynuose pateiktais savanaudiškumo apibrėžimais. Atrodytų, savanaudiškumas yra žmogaus, kuris rūpinasi tik savimi ir savo interesais, nesijaudindamas dėl kitų, požiūris.
Kiekvienas iš mūsų turime savo modelius (daugiau ar mažiau giliai įsišaknijusias vertybes ir principus, kurie padeda mums interpretuoti pasaulį ir suprasti, kaip jis veikia), ir mūsų mintys prasideda nuo jų. Todėl neretai kiekvienas vartoja žodį egoizmas, remdamasis savo patirtimi ir savo būdu jį suprasti. . Kitaip tariant, kiekvienas iš mūsų turime skirtingą egoizmo sampratą.
Kai kuriems žmonėms būti savanaudišku gali reikšti nieko nedaryti dėl kitų arba kraštutiniais atvejais neatlyginti kam nors paslaugos dėl laiko stokos, kai iš tikrųjų tas žmogus visada buvo šalia. Pirmuoju atveju galėtume priimti šį savanaudiškumo apibrėžimą, bet antruoju?
Kaip jaučiamės, kai žmogus vadina mus savanaudžiais, neatsižvelgdamas į viską, ką dėl jų padarėme? Akivaizdu, kad esame sutrikę ir pikti, net jei žinome, kad terminas, kurį jie mums skyrė, yra nesąžiningas. Prieš tęsdami paaiškinkime vieną dalyką: jei atsitiktų, kad ko nors nedarome dėl ko nors, kai jis mūsų paprašė, tai nereiškia, kad esame savanaudiški .
Egoizme nėra tikros laimės.
Džordžas Sandas
Mes negalime pakeisti kitų žmonių modelių
Yra situacija, kuri kartojasi gana dažnai: žmogus prašo mūsų paslaugos, bet mes negalime to padaryti tiksliai tuo momentu, kai jis mūsų prašo. Šis asmuo vadina mus savanaudžiais arba įteigia, kad esame, ir dėl to jaučiamės blogai ne tik dėl neigiamo mūsų asmens sprendimo, bet ir dėl to, kad atsidūrėme kryžkelėje.
Kas tada elgiasi savanaudiškai? Kuris galvoja apie save, neatsižvelgdamas į mūsų turimas teises žmonių ?
Realybė yra aiški: mes neturime išteklių, reikalingų bandyti (tiesiog pabandyti!) pakeisti kitų žmonių modelius. Tai yra, jei žmogus mano, kad esame savanaudis ir nesistengia suprasti savo aplinkybių, galime užduoti sau du klausimus:
- Esame empatiški
- Kadangi negalėjome jai padėti, kai ji mūsų paklausė, ar pasiūlėme alternatyvą?
Jei abu atsakymai yra teigiami, prisiminkime pagrindinę laisvę: mes turime teisę ko nors atsisakyti nesijausdami kalti .
Be to, verta atsižvelgti į tai, kad mes darome klaidą, jei subjektyvų sprendimą dėl elgesio išplečiame asmenybei. Pavyzdžiui žmogus gali elgtis piktai ir nebūti piktas arba jis gali paslysti, bet todėl nėra gremėzdiškas.
Norėdami geriau suprasti šią sąvoką, įsivaizduokite tokią situaciją: kiekvieną rytą atsibundate tuo pačiu metu. Jūs darote viską, ką turite padaryti, ir dienos pabaigoje atlikote visas savo pareigas. Dabar įsivaizduokite, kad pabundate 15 minučių vėliau nei įprastai. Kažkodėl dienos pabaigoje nespėjote padaryti visko, ką planavote.
Ar esate neatsakingi žmonės? Ar tu nerimtas žmogus? Ne, jums tiesiog buvo bloga diena ir galbūt pasielgėte ne taip atsakingai . Vis dėlto būk atsargus! Taip pasielgęs netampa žmogumi, turinčiu šią savybę. Tiesą sakant, net jei būtumėte tai darę visada, šios savybės negalėtų būti jums priskirtos, nes praeitis ne visada leidžia mums numatyti dabartį ir ateitį.
Reikia daryti skirtumą tarp vaidybos ir būties. Būti neteisingu žmogumi nėra vaidybos sinonimas
Pasinaudokite vėjais, kurie pučia jums palankiai, bet neleiskite vėjui valdyti
Ar jaučiate, kad neturite laiko sau? Ar jūsų artimiausioje aplinkoje visada nutinka kažkas, kas reikalauja jūsų dėmesio ir atitraukia jus nuo užsibrėžtų tikslų? Ar per daug atsiduodi kitiems? Ar jaučiatės kaip vėjo malonės burės? Visada turime skirti šiek tiek laiko sau ir šia prasme būtina išmokti įgūdžio, kuris yra esminis žmogaus gerovei: išmokti pasakyk ne nejausdamas kaltės .
Tai tikrai sudėtinga ir niuansuota tema. Štai kodėl negalime duoti fiksuotos taisyklės, kaip tai padaryti, o tik pabrėžti, kaip tai svarbu. Jei taip pat esate tarp tų, kurie visada stengėsi dėl kitų, turėtumėte žinoti, kad:
– Pokyčiai yra mokymo procesas . Jei jums patinka
-Gal aplinkiniai to nesupranta . Jei įpratote kitus, kad jie visada būtų jiems prieinami, tikėtina, kad jie nustebs, kai pirmą kartą atsisakysite jų prašymo. Jie taip pat gali priekaištauti, kad pasikeitėte arba esate savanaudis. Tai gerai, todėl nepamirškite ko
-Visada objektyviai analizuokite situacijas . Jei prašymas nėra skubus, nebūtinai reikia jūsų buvimo, jei įsijautėte į atitinkamo asmens problemą ir vėliau pasiūlėte alternatyvią pagalbą, atitinkančią jūsų įsipareigojimus ir tikslus, tuomet neabejotina, kad jūs neturite jokios priežasties jaustis kaltu.
Galų gale, galvojimas apie save nereiškia, kad esi savanaudis, jei sugebi išlaikyti pusiausvyrą. Jei tikrai dirbate su šia savo dalimi, per daug nepasikliaudami bendra savanaudiškumo samprata ir apibrėžimais pasieksite tinkamą kompromisą tarp laiko ir energijos skyrimo kitiems, taip pat savo aistrų, veiklos ir svajonių puoselėjimo .
Neleiskite jiems paversti tavęs auka. Nepriimk, kad kiti apibrėžia tavo gyvenimą. Apibrėžkite save.
Harvey Fienstein
