Socialinė galia: apibrėžimas ir tipologijos

Mokytojas turi galią savo mokiniams. Tėvai piktinasi savo vaikais. Darbdavys turi galią savo darbuotojams. Politikai turi galią. Socialinė galia yra visose gyvenimo srityse. Kai kurie žmonės turi galią kitiems, kai kurios profesijos suteikia daugiau galios... bet kas yra valdžia? Neužtenka pasakyti, kad kažkas turi galią, turime aiškiai apibrėžti, kas tai yra.

Galia – tai gebėjimas ką nors daryti ar būti . Galimybė įgyvendinti hegemoninį viešpatavimą vienam ir (arba) keliems asmenims. Gebėjimas daryti įtaką vienam ir (arba) daugiau žmonių ir turėti aukščiausią valdžią, pripažįstamą visuomenėje. Kaip matote, galios apibrėžimas yra labai platus. Istorijos metu buvo formuluojami įvairūs valdžios apibrėžimai, teorijos ir tipologijos, todėl norint ją geriau suprasti, būtina žinoti labiausiai priimtus.

Jis vienas pirmųjų prabilo apie valdžią Friedrichas Nietzsche (2005). Jis kalbėjo apie valią valdžiai, suprantamą kaip siekį įgyvendinti troškimus . Beveik tuo pačiu metu Maxas Weberis tai apibrėžė kaip galimybę arba galimybę, egzistuojančią socialiniuose santykiuose, leidžiančią individui vykdyti savo valią.

Nors buvo ir daug kitų autorių, būtent jie turėjo didžiausią aktualumą, nepamirštant iš psichologijos atsiradusių veikalų apie socialinę galią.

Maksas Vėberis

Maxas Weberis buvo vienas svarbiausių XX amžiaus mąstytojų. Nors jo studijų sritis yra labai įvairi, daugiausia dėmesio skirsime galios ir dominavimo sampratai. Weberiui valdžia reiškia tikimybę primesti savąją valios socialiniuose santykiuose net prieštaraujantis bet kokiam pasipriešinimui ir kad ir koks būtų šios tikimybės pagrindas (Weber 2005).

Šia prasme galia apima potencialų gebėjimą primesti valią ir gali pasireikšti įvairiais būdais. Nors dominavimas, suprantamas kaip įsakymo paklusnumo forma, būtų veiksmingiausias būdas išreikšti galią.

Yra įvairių tipų domenų. Vienas iš svarbiausių yra teisėtumas, arba tikėjimas įsakymo ar tam tikro socialinio santykio pagrįstumu. Yra trys domeno įteisinimo formos (Weber 2007):

Racionali teisinė sritis: yra pagrįstas tikėjimu nustatytos tvarkos teisėtumu ir teise duoti įsakymus tiems, kurie turi kompetenciją vykdyti viešpatavimą ta tvarka. Tradicinis dominavimas: yra pagrįstas bendru tikėjimu visada egzistavusių tradicijų sakralumu ir sudedamųjų dalių teisėtumu pagal šias tradicijas vykdyti valdžią. Charizmatiškas dominavimas: remiasi nepaprastu šventumo, didvyriškumo ar pavyzdingumo perteikimu asmeniui ir jo sukurtai ar atskleistai tvarkai.

marksizmas

Antra Karlas Marksas politinio darbininkų klasės judėjimo galutinis tikslas yra politinės valdžios užgrobimas (1871 m. lapkričio 29 d. laiškas Boltei). Politinė klasių kova yra socialinės valdžios įgijimo pagrindas. Ji taip pat yra aukščiau už kitas klasių kovos formas, tokias kaip ekonominė ar ideologinė. Nors, pasak Markso, ekonominės bazės pokyčiai gali turėti įtakos valdžios užgrobimui, politinė praktika turės didesnį svorį (Sanchez Vazquez 2014).

Tačiau Marksas nesukūrė galios teorijos. Tai rodo, kad politinė galia, tinkamai kalbant, yra organizuotas vienos klasės smurtas kitos klasės priespaudai (Marxas ir Engelsas 2011). Todėl vėlesni marksistai toliau gilinosi į socialinės galios teorijas. Pavyzdžiui, Antonio Gramsci (1977) dominuojančių klasių galią proletariato ir visų pajungtų klasių atžvilgiu kapitalistiniame gamybos modelyje suteikia ne tik valstybės represinio aparato kontrolė. Šią galią iš esmės suteikia kultūrinė hegemonija, kurią valdančiosios klasės gali įgyvendinti pajungtų klasių atžvilgiu, kontroliuodamos švietimo sistemą, religines institucijas ir žiniasklaidą.

Michelis Foucault

Foucault teigė, kad galia yra visur, nes ji ateina iš niekur. Todėl valdžia negali būti išdėstyta institucijoje ar valstybėje ir marksistinė valdžios perėmimo idėja nebūtų įmanoma. Galia yra jėgų santykis, vykstantis tam tikroje visuomenėje ir tam tikru laiku . Taigi jis yra galios santykių rezultatas. Ir subjektai negali būti laikomi nepriklausomais nuo šių santykių.

Foucault, apversdamas ankstesnes galios sampratas aukštyn kojomis, klausia kaip galios santykiai gali sukurti teisės normas, kurios savo ruožtu sukuria tiesos diskursus . Nors valdžia, įstatymas ir tiesa maitina vienas kitą, valdžia visada išlaiko tam tikrą vyraujančią įtaką teisei ir tiesai.

Nors Foucault analizuoja galią skirtinguose kontekstuose ir epochuose, viena iš svarbiausių sąvokų yra biogalia (Foucault 2000). Biogalia yra šiuolaikinių valstybių praktika, kuria jos kontroliuoja gyventojus . Šiuolaikinė galia, remiantis Foucault analize, yra užkoduota socialinėje praktikoje ir žmogaus elgesyje, subjektui pamažu priimant socialinės tvarkos normas ir lūkesčius. Naudojant biojėgą, atsiveria kelias į biologinį gyvenimo reguliavimą. Klasikinį pavyzdį galima rasti psichiatrinėse struktūrose, kalėjimuose ir teismuose, kurie apibrėžia normas, kuriomis dalis gyventojų atsiskiria nuo visuomenės (Foucault 2002).

Socialinė galia psichologijoje

Socialinėje psichologijoje Johnas Frenchas ir Bertramas Ravenas (1959) pasiūlė penkias galios formas . Ištekliai, prieinami tiems, kurie naudojasi valdžia, yra pagrįsti šiomis penkiomis formomis. Šios galios formos yra šios:

Teisėta valdžia: asmens ar grupės galia dėl santykinės lyderio padėties ir įsipareigojimų organizacijoje ar visuomenėje. Įteisinti įgaliojimai suteikia formalius deleguotus įgaliojimus tiems, kurie ja naudojasi.

Atskaitos galia: kai kurių asmenų gebėjimas įtikinti ar paveikti kitus. Jis pagrįstas valdančiųjų charizma ir tarpasmeniniais įgūdžiais. Čia žmogus, pavaldus valdžiai, ima pavyzdžiu asmenį, kuris ją naudoja, ir bando elgtis kaip jis.

Ekspertų galia: kyla iš kai kurių žmonių įgūdžių ar patirties ir organizacijos ar visuomenės poreikio šiems įgūdžiams. Priešingai nei kitose kategorijose, ši galia paprastai yra labai specifinė ir apsiriboja konkrečiai sritimi, kurioje ekspertas yra kvalifikuotas.

Atlygio galia: priklauso nuo vadovo sugebėjimo skirti materialinį atlygį. Tai reiškia, kaip asmuo gali suteikti kitiems naudos kaip atlygį, pvz., laisvą laiką, dovanas, paaukštinimą, atlyginimo ar pareigų padidinimą.

Prievartos galia: yra pagrįstas jo savininko galimybe skirti bausmes. Jis gali būti lyginamas su gebėjimu atimti ar neduoti atlygį ir kyla iš to, kuris jam paklūsta, troškimas gauti vertingą atlygį, bet bijo juos prarasti. Ši baimė yra tai, kas galiausiai užtikrina tokio tipo galios efektyvumą.

Kaip matėme, socialinės galios sampratos buvo skirtingos ir stipriai paveiktos epochų. Nuo valdžios, kaip žmogaus viešpatavimo, sampratos perėjome prie jos supratimo kaip sudėtingo santykių tinklo. Ši dabartinė galios samprata rodo, kad mes visada dalyvaujame santykiuose saldainiai . Kiekvienai mūsų sąveikai būdingi esami galios skirtumai. Todėl socialinės galios suvokimas yra pirmas žingsnis siekiant išvengti jos įtakos ir ja nesinaudoti.

Bibliografija

Foucault Michel (2011). Beprotybės istorija klasikiniame amžiuje. Leidėjas: BUR Rizzoli Univ. biblioteka.

Foucault Michelis (1979). Galios mikrofizika. Politinės intervencijos. Leidykla: Einaudi.

Foucault Michel (2000). Turime ginti visuomenę. Leidėjas: Feltrinelli.

Prancūzas John e Raven Bertram (1959). Socialinės galios pagrindai. En Socialinės galios studijos D. Cartwright Ed. 150-167 p. Ann Arbor MI: Socialinių tyrimų institutas.

Antonio Gramsci raštų antologija. Leidėjas: redaktorius Riuniti Univ. Paspauskite.

Marksas Karlas ir Engelsas Friedrichas (2005). Komunistų partijos plakatas. Leidėjas: Laterza.

Nietzsche Friedrich Wilhelm (1976). Taip kalbėjo Zaratustra. Knyga visiems ir niekam. Leidėjas: Adelphi.

Sánchez Vázquez Adolfo (2014). Tarp realybės ir utopijos. Esė apie moralinę politiką ir socializmą. Ekonominės kultūros fondas.

Weberis Maksas (2017). Ekonomika ir visuomenė. Religinės bendruomenės. Leidėjas: Donzelli.

Weberis Maksas (2014). Galios sociologija. Leidėjas: Pgreco.